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尚南书馆|南师讲述 : 修行的程序,讲究实证( 三 )


密宗标榜即身成佛 ， 或说报身成就 ， 想办法修通气脉 ， 把有形的身体业力转化 ， 脱胎换骨 ， 将凡夫身上的几十斤臭肉变成佛身三十二相八十种好 。 老实说 ， 你转得了吗？你变得了吗？如何转？如何变？《圆觉经》在这里都告诉你了 ， 从“心清净”开始 ， “见尘清净 ， 见清净故 ， 眼根清净......如是乃至鼻舌身意亦复如是” ， 连意根也清净 。 那么诸佛菩萨有思想吗？有意念吗？有啊！但所起的作用都是至善 ， 没有一点恶 ， 没有一点无记 ， 也没有一点无明 。
善男子 ， 根清净故 ， 色尘清净 ， 色清净故 ， 声尘清净 ， 香味触法亦复如是 。
佛再说 ， “根清净故” ， 根是指生命的机器 ， 六根——眼耳鼻舌意六件机器 ， 外界的物质世界则有色声香味触法与之相应 。 因为由心清净 ， 人体的六根清净了 ， 人体的六根清净 ， 外界物质世界的六尘也清净了 。 所以要注意看清楚第一步 ， 须先从智慧上悟 ， 心念转变 ， 再修持转化肉体 ， 因为肉体转化了 ， 才影响到物质世界的环境也跟着转化 ， 一步一步秩序井然 ， 多圆满！
善男子 ， 六尘清净故 ， 地大清净；地清净故 ， 水大清净；火大风大亦复如是 。
接下来 ， 地大、水大、火大、风大四大物理世界全都清净 。
善男子 ， 四大清净故 ， 十二处、十八界、二十五有清净 。
地水火风四大清净故 ， 眼耳鼻舌身意六根以及色声香味触法六尘共十二处 ， 加上六识所构成的十八界 ， 处处清净 。 二十五有乃指欲界十四种层次、色界七种层次、无色界四种层次 ， 也无处不清净 。
彼清净故 ， 十力、四无碍智、佛十八不共法、三十七助道清净 。 如是乃至八万四千陀罗尼门一切清净 。
十力是：（一）知觉处非处智力 。 （二）知三世业报智力 。 （三）知诸禅解脱三昧智力 。 （四）知诸根胜劣智力 。 （五）知种种解智力 。 （六）知种种界智力 。 （七）知一切至所道智力 。 （八）知天眼无碍智力 。 （九）知宿命无漏智力 。 （十）知永断习气智力 。
四无所畏是：（一）一切智无所畏 。 （二）漏尽无所畏 。 （三）说障道无所畏 。 （四）说尽苦道无所畏 。
四无碍智是：（一）法无碍 。 （二）义无碍 。 （三）辞无碍 。 （四）乐说无碍 。
佛十八不共法是：（一）身无失 。 （二）口无失 。 （三）念无失 。 （四）无异想 。 （五）无不定心：佛之行住坐卧常不离甚深禅定 。 （六）无不知己舍：佛于一切诸法 ， 皆悉照知而方舍 ， 无有了知一法而不舍者 。 （七）欲无减：佛常欲度诸众生心无厌足 ， 是名欲无退 。 （八）精进无减 。 （九）念无减：三世诸佛之法 ， 一切智慧相应满足 ， 无有退转 ， 是名念无减 。 （十）慧无减 。 （十一）解脱无减 。 （十二）解脱知见无减 。 （十三）一切身业随智慧行 。 （十四）一切口业随智慧行 。 （十五）一切意业随智慧行 。 （十六）智慧知过去世无碍 。 （十七）智慧知未来世无碍 。 （十八）智慧知现在世无碍 。
三十七助道品为：
（一）四念处：观身不净 ， 观受是苦 ， 观心无常 ， 观法无我 。
（二）四正勤：1.对已生之恶为除断而勤精进 ， 2.对未生之恶使不生而勤精进 ， 3.对未生之善为生而勤精进 ， 4.对已生之善使增长而勤精进 。
（三）四如意足：1.欲神足（欲于加行位起此定 ， 依欲之力 ， 故定引发而起） 。 2.勤神足（于加行位勤修此定 ， 依勤之力 ， 故定引发而起） 。 3.心神足（于加行位一心专注 ， 依心之力 ， 故定引发而起） 。 4.观神足（于加行位观察理 ， 依观之力 ， 故定引发而起） 。
（四）五根：信根 ， 精进根 ， 念根 ， 定根 ， 慧根 。
（五）五力：1.信力（信根增长 ， 能破诸邪信） 。 2.精进力（精进根增长 ， 能破身之懈怠） 。 3.念力（念根增长 ， 能破诸邪念） 。 4.定力（定根增长 ， 能破诸乱想）5.慧力（慧根增长 ， 能破三界诸惑） 。


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