先秦时代|法家思想：君主想要集权而平治天下，韩非为何强调首先得有权势？( 四 )
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想来也是 ， 到如今 ， 中国已经有上下5000年的历史 ， 在5000年的历史长河当中 ， 真正残忍暴虐的人 ， 又占全部人当中的多少呢？所以 ， 大部分人真的就是普通人 ， 而这样的普通人 ， 他们想要治国齐家平天下靠什么呢？靠德才吗？不 ， 他们并没有那么多才华 ， 那既然如此要怎么办呢？就只能够依靠权势 。讨论
综上所述 ， 我们可以得知 ， 韩非认为 ， 君主想要集权而平天下 ， 首先要有权势的理论是正确的 ， 因为权势可以让一个君主从自身的条件中跳脱出来 ， 达到君主治天下 。
因为有了权势存在 ， 君主治理天下也就有了一个固定而且有用的手段 ， 哪怕这个君主并不是德才兼备的人 ， 那么 ， 他也一样可以有治理天下的方式 ， 也就避免了当君主无德无才时群龙无首的尴尬局面 ， 所以 ， 法家的观念是现实的 。
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当然 ， 这样的观念自然也有它的弊端 ， 因为无德无才的人 ， 如果一旦有了权势 ， 自然就很容易将天下带上弯路 ， 这也是 ， 为什么封建社会需要在王朝更替的过程中 ， 弥补自身制度缺陷的原因 。
在韩非的理论当中 ， 像桀纣那样的人是少数的 ， 但是少数却不代表没有 ， 如果一旦出现一个这样的人 ， 而这样的人又有权势 ， 那么 ， 天下自然会处在水深火热之中 ， 所以 ， 韩非的理念必定也有弊端 。
因此 ， 韩非也从来没说过 ， 有了权势就一定能治理好国家 ， 他只是肯定权势必定有用 。其实想来也是 ， 治理天下不可能是以“个例”为标准的 ， 是不能够因噎废食的 ， 因为害怕出现像“桀纣”那样的人而一定要寻找像尧舜一样的人来治理天下的方式并不恰当 。结尾
所以 ， 法家理论先进的地方在于 ， 它比儒家墨家的观念更加的实际 ， 而且更能够延伸一个势力的统治时间 ， 维护更长时间的和平稳定 ， 这一点 ， 我们结合古代历史的发展实际就可以看的出来 。
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一个王朝在发展的过程中 ， 真正的明君也就那么几个人 ， 按照儒家和墨家的观点 ， 不是这样的明君 ， 不是德才兼备的人 ， 就不应该担任君主的位置 ， 那么 ， 当这几个人去世之后国家也就群龙无首了 ， 当然 ， 这样的观点能够避免出现暴君 ， 可是按照法家的理念 ， 只要能够好好利用权术 ， 那么普通人也可以治理天下 ， 所以 ， 这样的理论可以支持一些名不见经传的君主的统御之路 。
当然 ， 这样的观点有造就暴君的可能；就像我们上面所说的那样 ， 正是因为这样才有了王朝更替 ， 因为君主掌握了权术 ， 这就意味着 ， 在君主治理天下的过程中是最大的话语权掌握着 ， 所以 ， 一些不具备才干的君主 ， 就有了胡作非为的可能 ， 也正因如此 ， 就出现了像秦二世、隋炀帝这样的人 。
【先秦时代|法家思想：君主想要集权而平治天下，韩非为何强调首先得有权势？】或许 ， 这也是没有办法的事情 ， 因为根据整个春秋战国时代 ， 百家争鸣的状况来看 ， 法家的做法是最为管用的 ， 简单地来讲 ， 利用法家的理念 ， 可以更长时间的维持国家统治 ， 毕竟像桀纣那样的人是百年难得一遇 ， 当然 ， 一旦遇上一次 ， 那必定也是家破人亡的局面 ， 可是 ， 中国人讲究两害相权取其轻 ， 在维持国家统治这条道路上 ， 法家的理念确实比儒家、墨家更加管用 。
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