周到|法国话剧导演为什么选了700年前关汉卿的剧本?

:原题为_周到|法国话剧导演为什么选了700年前关汉卿的剧本?。
专访话剧《赵盼儿风月救风尘》导演卢逸凡(Ivan RUVIDITCH)
是什么样的导演选了这样一个700年前的剧本?导演竟然还是一个法国人?坦白讲 , 我对外国人改编中国传统作品是存疑虑的 。 这两种文化相去甚远 , 一方想要去解读另一方 , 都会是很冒风险的事情 。 这部戏到底改得如何?我们得听导演谈谈看 。
首先讲一下剧情的大概吧:汴梁歌姬宋引章 , 不顾与秀才安秀实的婚约 , 轻信富家子弟周舍并嫁给了他 , 婚后遭遇周舍毒打 , 书信求救姐妹赵盼儿 。 赵盼儿巧用计谋 , 从周舍手中骗得休书 , 成功解救了宋引章 。
剧情里有几个要点:宋引章是个天真、乐观的女孩 , 同时也容易轻信他人;元代秀才的社会地位不高;赵盼儿有点侠气 , “女流氓” , 但也是个悲观主义者 , 理性而固执 。
卢逸凡(Ivan RUVIDITCH)是本剧的导演 , 见到他时 , 先“声”夺人 , 他的中文不仅非常流利 , 词汇量很扎实 , 整个采访我们都是用中文完成的 。
卢是上海新兴的话剧社团“元剧场”的创始人 , 也是华东师范大学中文系的副教授 , 法籍汉学家 。
【周到|法国话剧导演为什么选了700年前关汉卿的剧本?】·周到:我注意到这个戏是一个双女主的结构 , 有点像我们熟悉的《七月与安生》那种 , 两个女孩挑大梁 。 女性是不是这个戏的一个主题?
·卢逸凡:元朝的情况 , 是比之前稍微开放一点 。 元朝歌妓的地位也比较高 , 很多文人会追求她们 。 她们的生活、思想开始有了一定的开放性 。 元杂剧大概有60个剧本留下来了 , 女性角色中有一半是传统女性角色 , 有一半则是有突破性的 , 松一点的 。 不是我们想象中那么传统的 。
·周到:我看了介绍 , 这部戏看起来确实会比较有意思一些 。
·卢逸凡:对 , 而且元杂剧说教的部分比较少 , 会更有趣一些 , 关汉卿的这个戏 , 坏人身上是有喜剧元素的 。
·周到:这和西方戏剧有什么差异呢?
·卢逸凡:古希腊就建立起来话剧之初的样子 , 就是出现有两个人在舞台上 , 两个人观点不同 , 碰撞 , 给观众一个思考的机会 。 这个是古希腊的话剧 。
·周到:但是中国戏剧没有这样的设置 , 更多是虚实关系 , 一个白脸 , 所谓的奸臣 , 但也会通过一些滑稽的细节、动作来消解这个人的“坏” , 反而变得可爱起来 。 让我们继续来聊聊两个女主角吧 。
·卢逸凡:一个宋引章 , 比较相信爱情 , 另一个赵盼儿 , 她不相信爱情 , 是有一点悲观的 , 比较理性的 。 但是关汉卿并没有把角色简单化 , 宋引章比较天真、乐观 , 赵盼儿成熟 , 但是赵的性格不一定好 , 有一点流氓 , 关汉卿没有把这两个角色绝对对立起来 。 不过观众可能会更贴近一些赵盼儿 , 因为她去救人嘛 。 但是一个歌妓去挑战官府 , 这可能不是很现实 。
·周到:赵盼儿是不是那种有“侠气”的女生?
·卢逸凡:对 , 有侠气 , 有一点流氓味儿 。 所以演戏的时候 , 我们不能让赵盼儿总在说教 , 而是要有有点“女流氓”的味道 。
·周到:你在上海看到过一些会抽烟的阿姨嘛?我猜是那样的 。
·卢逸凡:哈哈哈 。
·周到:回到你剧本里的两个人物 , 我在想 , 其实宋引章和赵盼儿 , 挺符合中国文化里的阴阳关系 , 一虚一实 。
·卢逸凡:中国人心目中佩服的人 , 李白和杜甫 。 杜甫就是很规矩的 , 李白就是有侠气 , 他是打破规矩的人 。
·周到:刚才说到一些《救风尘》的剧情 , 据我所知 , 这也和元代特殊的历史环境有关系吧?元代初期是废科举的 , 读书人的地位一落千丈 。
·卢逸凡:对 , 文人的地位拉的特别低 , 和歌妓相差不大 , 比如剧本中有一个秀才 , 就很低 , 这个是元代特殊的背景 。 遇到不公平的时候 , 就会突出这种侠气 。 元代有很多不公平的事情 , 这样的故事就出来了 。


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