福建长泰的儒学和时代精神：从书院到民间( 二 )
长泰文庙杏坛
儒家文化要求士人成为入世的人才 ， 为人要守孝悌、讲究礼、义、廉、耻等 。 闽南地区宗族文化气息浓厚 ， 许多宗族都有家训、祖训遗存 ， 这些先祖的训导就深受儒家文化的影响 。 郑远成先生在《训可齐家 ， 风可润德——写在<家训·家风>专辑出版之际》中提到：千年古县长泰 ， 家训家风文化资源丰富 。 ……尤其明清以后 ， 家训家风文化不断发展演化 ， 形成了独具特色的文化现象 ， 促成长泰淳朴的民风 。 家训族规大多训导子孙知书达礼、礼义廉耻、勤俭持家、自强厚德、文脉相承、家风相袭 ， 长泰因此文风昌盛 ， 历代科举中 ， 登第者相继涌现 。 家训家风在长泰史上的影响和作用可谓俯拾皆是 。 以林震状元的家训为例 ， 其要求子孙父慈子孝 ， 兄友弟恭 ， 大正妇顺 ， 内外有别 ， 尊幼有序 。 礼义廉耻 ， 兼修四维 ， 士农工商 ， 各守一业 。 气必正 ， 言必厚 ， 事必公 ， 用必俭 ， 学必勤 ， 动必端 ， 言必谨 。 事君必忠告 ， 居官必廉慎 ， 乡里必和平 。 人非善不交 ， 物非义不取 。 这正是儒家文化在家庭层面上留下的生动一笔 。 这样的家庭教育出来的子孙 ， 虽未必有功名在身 ， 但人人都潜移默化受到了儒学的影响 。
除却家训、祖训 ， 民间的一些风俗也可让人窥见长泰民间的儒学底蕴 。 珪塘社是叶氏家族聚居福地 ， 自古耕读传家 ， 民风淳朴 ， 人文鼎盛 。 2008 年6 月 ， 岩溪珪塘祭祀民俗被列入福建省级非物质文化遗产保护名录 。 每年农历新春正月十七 ， 三公下水操民俗活动都会如期举行 。 珪塘叶氏青年们赤裸上身 ， 抬着南宋左丞相陆秀夫神像 ， 在普济岩庙前冰冷的方塘里进行游神活动 。 此举乃为模拟当年陆丞相背负皇帝赵昺投海 ， 不甘为俘虏 ， 而在水中继续与敌军顽强搏斗的壮烈场面 。 根据史书记载 ， 当时身为长泰县尉的珪塘叶氏开基始祖叶棻 ， 积极督办粮饷 ， 支持前方三君子的抗元活动 ， 其子叶耆然在抗元战斗中也英勇献身 。 叶氏族人每年举行三公下水操民俗活动 ， 不仅是对三公民族气节的崇敬和向往的表达 ， 更是人民群众以爱国主义为核心的民族精神的体现 。
长泰文庙珪塘三公下水操景观
元宵佳节之际 ， 珪塘叶氏还有点灯活动 。 珪塘元宵点灯民俗 ， 传承近六百年 ， 2018年列入漳州市级非遗项目 ， 是珪塘叶氏宗祠文化的重要表现形式和主要载体 。 过去 ， 只有男丁能到家庙点灯；如今 ， 女性后人也享有同等权利 。 每年 ， 新考上大学的学子都会集中在叶氏家庙追远堂点灯祭祖 ， 通过祭拜祖先、念祭文来重温祖训——知书晓礼 ， 坦诚达埋 。 殚心笃志 ， 建功立业 。 敬老爱幼 ， 尊贤惜才 。 廉明勤朴 ， 积德行善 。 圣人讲朝闻道 ， 夕死可矣 。 对真理、道德的执着追求也深刻影响了珪塘叶氏族人 ， 让他们将知书晓理放在了人生追求的第一步 。 这样的点灯活动传承传统乡土文化 ， 弘扬优秀祖训家规 ， 并依据时代的发展及时自我调整 ， 全面促进乡村振兴 ， 体现了以改革创新为主的时代精神 。
长泰文庙珪塘点灯景观
在长泰人民的生活里 ， 我们看到了以爱国主义为核心的民族精神 ， 也看到了以改革创新为主的时代精神 ， 这是社会主义核心价值体系的精髓 ， 是在新时代为人民服务的新儒学 。 虽然书院、孔庙旧址难存 ， 但是这样的文脉却在长泰民间恒久流传 ， 为长泰人民的发展贡献独特的智慧 。 这种智慧发源于中国传统哲学的怀抱 ， 扎根于本地百姓的生活 ， 吸收了每个时代的进步之处 。 它是广大人民群众共同创造的智慧果实 ， 最终的成果也将惠及人民 。
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