诗词歌赋,宗教信仰|王维的人生追求—王维与维摩诘
“行到水穷处 ， 坐看云起时 。”这是唐代大诗人王维的绝世名句 。然而 ， 王维的名字却很有意思 ， 似乎与佛教有着很深的渊源 ， 但他确实与佛教没有关系 。王维的字叫摩诘 。他的名与字合起来就是“维摩诘” ， 维摩诘是印度大乘佛教里面非常有影响力的一个人物 ， 也是佛教《维摩经》的主人公 。王维最喜爱的佛经就是《维摩经》 ， 而最喜爱的佛教中人物也就是维摩诘 。
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据说维摩诘是古印度时的一位巨富 ， 此人一生结交权贵 ， 手眼通天 ， 经常流连在风月场所 ， 尽享荣华富贵 。可让人想不通的是 ， 此人的行径与佛家理念格格不入 ， 却后来怎么就摇身一变 ， 入佛成祖 ， 成了一代佛教宗师？这个我们暂且不论 ， 也无需去考证 ， 而且此人也确实是有才 。维摩诘是佛教界影响力极大的一个人物 ， 他的出现标志着佛教的一大转变 。
【诗词歌赋,宗教信仰|王维的人生追求—王维与维摩诘】
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佛教奉行的是“出世之法” ， 修的是涅槃解脱 ， 它对世间修行之人要有一种“舍得”精神 。这种要求对于穷人并不难 ， 对于富人可就难了 。穷人如果走上修行之路 ， “失去的只有枷锁” ， 也就是意味着一种苦难的解脱 。而富人如王维这样的 ， 真能舍得官位和荣华富贵吗？如果没有了官位 ， 还能住得起辋川别墅 ， 写得出“行到水穷处 ， 坐看云起时”这样的诗句吗？富人如果既想修佛 ， 又想继续享受富贵生活 ， 这在原始佛教里面原本是没有办法解决的 ， 但思想的发展总是会与时俱进 ， 而大乘佛教的《维摩经》产生 ， 就妥善地解决了这个矛盾 。
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世间之事大多离奇 ， 真相往往出乎意料 ， 很难想像 ， 维摩诘行径如此却是一尊佛 。据说他化身在繁花世间里普渡众生 ， 所以他精通佛法 。他能言善辩 ， 行事也是超乎常理 。他曾以生病为借口 ， 引来了文殊菩萨 ， 并借机向文殊菩萨宣道 ， 用自己的观念来破除文殊菩萨“修行就必须出家”的“错误观念” 。维摩诘认为 ， 修行不分出家在家 ， 出家能成佛 ， 居家也能成佛 。认为涅槃境界就在世俗的生活当中 ， 哪怕你是一个正在银山金海、醇酒美人当中打滚的巨富 ， 只要你是依照真心行事 ， 哪这就是在家修行的佛道 ， 就是在净土世界里的生活 。对于印度早期的佛教传统而言 ， 维摩诘的观点简直就是一种颠覆 ， 可正是他的这种颠覆 ， 却深受上层社会的欢迎 。
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王维所追求的正是这样一种修行的境界 ， 而他果然做到了 。王给是唐代极具才华的一位诗人 ， 他小时聪敏被称神童 ， 十九岁但中了状元 。王维并不喜欢佛教 ， 至少不是与生俱来 ， 他只是喜欢《维摩经》 ， 喜欢维摩诘这个人 ， 他向往维摩诘的生活 ， 但却偏不愿意放弃读书人的清高 ， 《维摩经》似乎就成了他人生所为的一个理由 。但他确实做到了 。
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王维一生可分为两部分 。他的前半生一直在追逐权力富贵 ， 劳累、奔波于仕途 ， 虽然尽享宝贵 ， 却又充满了离奇和坎坷 。安史之乱时 ， 他的仕途走到了尽头 ， 由于在政治上遭受打击而情绪一度低落 ， 从此无尽官场 ， 便从宋之问手里买了终南山下的一座庄园 ， 即前面提到的“辋川别墅” ， 从此一心事佛 ， 过起了隐居的生活 ， 一直到他生命结束 。王维一生尽享荣华富贵 ， 却无子嗣 ， 因而“辋川别墅”则根据他生前的要求 ， 被改成了一座美丽的寺院 。王维一生舍不下官位 ， 舍不下钱财 ， 但是却舍下了妻子与儿女 ， 此事后世也是多有评议 。但对王维最准确的评价 ， 被高度概括为八个字：“亦官亦隐 ， 亦诗亦画” 。
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