|23岁女道士：9月9日我将“飞升成仙”！结果却没死，最后服毒自尽

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引言

“山阴道士，鹤目龟趺多秀气。右领将军，萧散精神一片云。东山太传，落落龙骧兼虎步。潦倒支公，穷骨零丁少道风。 ————《减字木兰花·山阴道士》”

【|23岁女道士：9月9日我将“飞升成仙”！结果却没死，最后服毒自尽】人类漫长历史发展过程中诞生了非常多的宗教信仰，这些东西的出现多半都和封建统治或者是集权统治有关，各种各样的神话故事也都源于这些宗教，或者宗教会有意识的将神话传说融汇到自己的理论中去，基本上每一个宗教都会有自己的道义体系，而且是非常完整的那种，相比之下宗教文化的出现是具有时代特征的，同时也有地域特征。
比如说在一些西欧国家他们信仰以耶稣为代表的基督教，中亚国家的百姓信仰以默罕默德为代表的伊斯兰教，而经过漫长的时代发展这些宗教已经不再局限于部分国家，而是在各个国家之间相互融汇、传播。当然我们也不能够否分，本土宗教的影响力要稍微大一些。
佛教以及道教都是属于我们国家的本土宗教，他们在我们国家的发展历史也非常长，一些东南亚国家以及东亚国家也因为曾经的文化交流而和我们保持着比较一致的本土宗教文化，比如在韩国以及日本他们所信仰的佛教就是来自于中国，而非印度佛教。东汉时期佛教从印度传入中国，经过了漫长的本土化发展逐渐成为了一种本土化的宗教信仰，而且当时的统治者也非常的在意该文化的传播，从而在一些特殊时期佛教成为了主流宗教。
道教作为真正意义上的本土宗教，发展历史要比佛教的传入早得多，而道教的鼎盛发展并非在唐宋时期而是在明朝，作为有神话色彩的宗教，它必然有很多与之匹配的神话传说，而本文所要讲述的故事就是关于一个“神奇的神话” ，故事的主角曾经是一个非常普通且命运多舛的女孩，成为道士的她却给当时的人们留下了一段传说。她就是号称“得道飞升”的女道士王涛贞。
成为道士之前的王涛贞我们都知道任何形式的神话传说都只是人们自我想象出来的故事，无论是佛教还是道教，那些美好的或者恐怖的故事都只是一个个不复存在的虚构故事，在古代，宗教的作用除了服务于统治者以外很大程度上还肩负着百姓心理寄托的责任，就像佛教教人向善，让人放下所有私欲专心做好事，以求来世之福一样，道教也有它专属的道义，比如说要对待任何事情都要做到顺其自然，让本该发生的事情继续下去，比如说大自然的一切事物都是有其道理的，不要人为的去改变它，不要去强求一些不属于自己的东西，更加不能强取豪夺，做到心平气和。如果能够将这一切都做好那么就有机会成为贤者，得到成仙。而王涛贞是否真的做到了飞升，我们很容易就得出了答案，她的故事只不过教徒们为了能够迎合道义而想象出来的东西。
但是对于王涛贞来说，这一切的道理她都明白，不过既然选择了要结束自己的生命，那么就想要将自己的死亡变得有价值一些，故而飞升的故事就来了。王涛贞的童年生活并没有那么容易，她的命运在旁人的眼中甚至还有些可怜，王涛贞出生在一个商人世家，他的父亲是一个非常懂得权衡利弊的商人。他有很多的孩子，男孩女孩都有，而王涛贞就是其中的一个女孩，大家知道在古代女子的家庭地位一般都不如男孩子，再加上他的家里孩子非常多，王涛贞既不是长女也不是最小的孩子，所以她的成长过程并没有那么受重视。