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祖逖|无极人刘琨“闻鸡起舞”

_原题是：无极人刘琨“闻鸡起舞”
祖逖|无极人刘琨“闻鸡起舞”
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“闻鸡起舞”雕塑 。
□本报采访人员 杨惠玲 通讯员 甄建坡
“闻鸡起舞”这个成语人们耳熟能详 ， 若要问及它的出处和来历 ， 也许很多人不甚了解 。 但来到无极县 ， 一说到“闻鸡起舞” ， 人们就会骄傲地告诉你：“‘闻鸡起舞’的成语就是根据俺们无极人刘琨的事迹演变来的！”
刘琨（271～318） ， 字越石 ， 中山魏昌（今河北无极东北）人 ， 西汉中山靖王刘胜的后裔 ， 西晋诗人、音乐家和爱国将领 。
刘琨少年时即有“俊朗”之美誉 ， 以雄豪著称 。 他听说好友祖逖被任用 ， 曾与亲故写信说：“吾枕戈待旦 ， 志枭逆虏 ， 常恐祖生先吾著鞭耳 。 ”《晋书·祖逖传》还记载过他和祖逖共被同寝、夜间闻鸡起舞的故事 。 刘琨曾兼管并、冀、幽三州的军事 ， 后任并州刺史 ， 领匈奴中郎将 ， 实现了报效国家的愿望 。
刘琨后期所作的诗文激昂悲壮 ， 充满了强烈的爱国主义色彩 。
在无极县城 ， 有一座元代建筑风格的城隍庙雄峙于无极路的北侧 ， 这里已被打造成无极县文化中心 ， “闻鸡起舞”碑苑便坐落于此 。 城隍庙前的广场上 ， 一只雄鸡昂首站立在一块石碑上 。 雄鸡脚下的石碑上 ， 正面刻有“闻鸡起舞”四个大字 ， 碑身两侧分别刻画了祖逖与刘琨习武的场景 ， 这就是出自无极籍著名雕塑家郭宝寨的石雕作品“闻鸡起舞” 。 无极作家赵斌还根据史料和民间传说 ， 创作了以刘琨为主人公的长篇小说《闻鸡起舞》 。 2010年 ， 无极县成立了刘琨文化研究会 。 2012年 ， “刘琨的传说”被列为河北省第四批非遗名录 。 口哨艺人李立忠潜心研究、考证推广刘琨文化 ， 经过多年的不懈努力 ， 终于寻访到了刘琨在廊坊的墓地旧址 。
无极人民以多样的方式 ， 纪念、传颂着具有文才武略的爱国将领刘琨的故事 。
“闻鸡起舞”志报国
据史料记载 ， 刘琨“少负志气 ， 有纵横之才”（《晋书·刘琨传》） ， 与其兄刘舆（字庆孙）名著当时 。 京都洛阳当时流传着一句话：“洛中奕奕 ， 庆孙越石 。 ”（《晋书·刘舆传》）足以证明刘琨兄弟的地位 。 另一方面 ， 兄弟二人还是“金谷二十四友”成员 。 “金谷二十四友”是当时一个有名的文学团体 ， 集中了洛阳最著名的才子 ， 以征虏将军石崇为首 ， 包括陆机、潘岳、左思等著名文人 。 他们在石崇位于金谷涧的一处豪华别墅中聚会、吟诗作赋 。 当时的士大夫中有品评人物的风气 ， 刘琨便赢得了“俊朗”的美誉 。
虽然青年时的这段生活奢华风流 ， 但并没有消磨掉刘琨的远大志向 。
刘琨二十岁时与幼时好友祖逖一同担任司州主簿（今河南洛阳一带管理文书簿籍的官吏） ， 二人意气相投 ， 对于当时内忧外患的国家危局抱着共同的看法 ， 也怀着共同的报国决心 。 两人夜间同睡一床 ， 经常谈到深夜 。 有一天 ， 祖逖与刘琨“共被同寝 。 中夜闻荒鸡鸣 ， 蹴琨觉曰‘此非恶声也’ ， 因起舞 。 ”于是 ， 洛阳城如水的月光下、荒野鸡鸣声中 ， 两个年轻人拔剑起舞 ， 操练武艺——从此 ， “闻鸡起舞”就走进了中国成语典故词典 。
冬去春来 ， 寒来暑往 。 经过长期的刻苦学习和训练 ， 刘琨和祖逖终于成为能文能武的全才 ， 既能写得一手好文章 ， 又能带兵打胜仗 。 刘琨做了都督 ， 兼管并、冀、幽三州的军事 ， 充分发挥了他的文才武略；祖逖被封为镇西将军 ， 实现了报效国家的愿望 。
“多难兴邦”望复兴
“多难兴邦”的语意最早出现在《左传·昭公四年》：“邻国之难 ， 不可虞也 。 或多难以固其国 ， 启其疆土；或无难以丧其国 ， 失其守宇 。 ”意即当国家民族处于多灾多难的非常时期 ， 往往会激励人民发愤图强 ， 团结一致 ， 战胜困难 ， 因而使国家强盛起来 。
东晋后期的国家可谓是多灾多难 。 公元313年 ， 洛阳失陷后晋怀帝被刘聪俘获 。 三年之后 ， 在位仅三年、年仅17岁的晋愍帝在长安被围 ， 孤苦无助地投降了 。 刘琨得此噩耗 ， 复仇心切 ， 与石勒决战于太行山 ， 致使败于石勒 。 失去经营了十年的并州 ， 刘琨的心情可想而知 ， 但他在饱受战争伤害的时刻 ， 仍保持着昂扬的斗志 。
可是大伤元气的晋王室只有左丞相司马睿镇守建康（今南京） ， 还有点实力 。 眼看中原广大地区沦陷 ， 百姓遭殃 ， 刘琨只能把振兴的希望寄托在司马睿身上 ， 于是他写好《劝进表》 ， 劝司马睿继任帝位 ， 把国家大事勇敢地担当起来 。 他在《劝进表》中写道：国家接连遭到这么多的危难 ， 使朝廷深深忧虑 ， 是可以理解的 。 但是若能从危难中获取教训 ， 奋起救危赴难 ， 那么坏事也许就可以变成好事 。 “多难”反倒可以激励我们复兴晋朝 ， 巩固邦国；“深忧”也可使皇上认清形势 ， 痛下决心 。 “或多难以固邦国 ， 或殷忧以启圣明 。 ”从这两句话 ， 逐渐演化出“多难兴邦”这句成语 。
东晋建武元年（公元317年） ， 司马睿在江南称帝 ， 成为东晋第一代皇帝 ， 即晋元帝 。
可是晋元帝到底没有北伐的决心 ， 刘琨最终被杀害 。 青年时代与刘琨“闻鸡起舞”的祖逖也忧愤而死 。 东晋偏安东南的局面一直持续了一百多年 ， 但是“多难兴邦”这句成语却流传了下来 。 历代的爱国志士 ， 每当国家遭遇困难忧患的时候 ， 往往用这句成语来自励和激励别人 。
“枕戈待旦”建功业
“吾枕戈待旦 ， 志枭逆虏 ， 常恐祖生先吾著鞭耳 。 ”（《晋书·祖逖传》）闻听祖逖被重用 ， 刘琨在《给亲故书》中写下了这样一句话 。 “枕戈待旦”“先吾著鞭”便首次出现在他的书信中 。
公元306年 ， 长达十几年的“八王之乱”终于结束 ， 而此时 ， 刘琨已经36岁 。 他早已厌倦了这场骨肉相残的争斗 ， 盼望着为国家建功立业 。 机会终于来临 。 这年九月 ， 刘琨出任并州刺史 ， 加振威将军 ， 领匈奴中郎将 。 这是刘琨一生的转折点 ， 他摆脱了统治集团的内讧 ， 为致力救国而奋勇征战 。
京都洛阳离并州府晋阳（今山西省太原市）近千里地 ， 中途要经过胡兵割据的许多地方 ， 其艰难险阻可想而知 ， 但刘琨毫不气馁 。 在穿越波澜壮阔的黄河时 ， 他剑指河水：“不消灭胡虏 ， 有如大江！”刘琨以千人的队伍 ， 打败了匈奴汉帝刘渊手中大将刘景率领的万余名胡兵的堵截 ， 跋山涉水 ， 终于在永嘉元年（307年）三月转战到了晋阳 。 这时 ， 经历了战乱和饥馑洗劫之后 ， 并州已经剩下不到两万户 ， 而晋阳几成空城 。 《晋书·刘琨传》记载了当时的惨状：“府寺焚毁 ， 僵尸蔽地 ， 其有存者 ， 饥羸无复人色 ， 荆棘成林 ， 豺狼满道 。 ”即便如此 ， 刘渊的部众还常常来骚扰抢掠 。
在这种极端困难的条件下 ， 临危受命的刘琨率领军民剪除荆棘 ， 收葬枯骸 ， 造府朝 ， 一座新的晋阳城在汾河岸边拔地而起 。 刘琨为晋阳古城写下了最为光辉的一笔 。 就这样 ， 农人复耕 ， 商贾得市 。 “一日之中归者数千” ， 逃亡的百姓也纷纷回来了 ， “鸡犬之声复相接矣” 。
刘琨根据自己的切身感受 ， 抒写出了著名的《扶风歌》：“朝发广莫门 ， 暮宿丹水山 。 左手弯繁弱 ， 右手挥龙渊……去家日已远 ， 安知存与亡 。 慷慨穷林中 ， 抱膝独摧藏……资粮既乏尽 ， 薇蕨安可食……我欲竟此曲 ， 此曲悲且长 。 弃置勿重陈 ， 重陈令心伤 。 ”
镇守并州十年间 ， 刘琨面对强敌 ， 几乎是天天打打杀杀 。 围绕晋阳城 ， 他也多次和匈奴人展开拉锯战 。 正如他在上表中所写：“勒据襄国 ， 与臣隔山 ， 寇骑朝发 ， 夕及臣城……”这种形势下 ， “枕戈待旦”成为刘琨戎马倥偬岁月的极好写照 。
刘琨后期所作的诗文激昂悲壮 ， 充满强烈的爱国主义色彩 ， 他被囚后所作的《重赠卢谌》一诗更是其代表作 。 此诗前半段引用了姜子牙、管仲、陈平、邓禹等人的典故 ， 表达对晋室的忠诚；后半段描述了自己壮志未酬的悲愤情感：“何意百炼刚 ， 化为绕指柔 。 ”
【祖逖|无极人刘琨“闻鸡起舞”】刘琨还精通音律 ， 创作了《胡笳五弄》 ， 包括《登陇》《望秦》《竹吟风》《哀松露》《悲汉月》五首琴曲 ， 在传统的琴曲中加入北方游牧民族的音调 ， 描写北方历经战乱的景象 ， 抒发了思乡爱国之情 。 《胡笳五弄》一直流传到唐代 。 《晋书·刘琨传》记有他清啸破敌、胡笳救城的故事 。 他在并州刺史任上时 ， 有一次 ， 前赵匈奴围攻晋阳 ， 刘琨登城清啸 ， 半夜又奏胡笳 ， 勾起匈奴兵将思乡之情 ， 个个“流涕歔欷” ， 无心再战 ， 撤兵而去 。 这也成为音乐史上的一段佳话 。


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