|《中洲历史Ⅴ失落之路》之努门诺尔的沦亡的翻译（一）
前言
在这本《中洲历史》第五卷中 ， 我父亲所作的关于第一纪元的手稿中拿得出手并值得分析的一部分得以完全呈现 。它们的写作日期可以追溯到1937年末到1938年初 ， 此后他便将这一部分内容放到了一边 。要想理解他在开始创作《魔戒》时的一些重要观念 ， 此书提供了就我所知的全部证据；而从本书的《维林诺编年史》、《贝烈瑞安德编年史》、《爱努的大乐章》和《精灵宝钻传说》中我们可以清楚地知道在后来出版的《精灵宝钻》中哪些元素是这时便已有的 ， 又有哪些内容是后来添加的 。同时 ， 为了使本书成为一部令人满意的参考资料 ， 我认为将写于三十年代末的所有文本完整呈现出来是很有必要的 ， 虽然一部分《编年史》的内容和之前的版本之间没有太大的差异；而由于《编年史》和《精灵宝钻传说》之间的奇特联系显示了整部历史的原始面貌 ， 所以我将所有相关文稿都收录在这一本书中 ， 只有贝伦与露西恩故事的散文版是个例外 ， 因为在已出版的《精灵宝钻》中它几乎原样保留了下来；在本书中我约束自己仅以编者的身份对这些变化进行注释 。
我不能 ， 不管怎么说至少现在还不能尝试去整理我父亲专业而狭隘的语言学文稿 ， 因为他们有着惊人的错综性和复杂性；但我还是将两部同属这一时段的语言学作品收入本书：被称作The Lhammas或“语言志”的数篇文章和《词源》 。其中《词源》有些像一部有着词源学性质的字典 ， 它涵括了很多单词与名字的历史性释义 ， 极大地扩充了已知的精灵语词汇——当然 ， 这只是那个时期的按本 ， 因为同其他所有事情一样 ， 这些语言也在时间的流逝中继续发展着 。同样至今仍是个谜的——只在某些地方略为提及——还有被我父亲“放弃”了的时间旅行故事《失落之路》 。这主要是努门诺尔的故事 ， 但也包含了北欧和西欧的历史与传说 ， 这一点可以从两首有关联的诗作《埃尔夫怀恩之歌「The Song of ?lfwine」》（按《珍珠「Pearl」》诗节写成）和《谢弗王「King Sheave」》（头韵体）中看出来 。和《失落之路》有着紧密关联的还有努门诺尔沉没「the Drowning of Númdnor」传说的原始轮廓（收录在本书中）和精灵与人类最后同盟故事的第一次呈现 。
文章图片
文章图片 
文章图片
文章图片
【|《中洲历史Ⅴ失落之路》之努门诺尔的沦亡的翻译（一）】在已成惯例的《附录》中我安置了三部不完整的作品：《系谱图》、《名表》和第二张“精灵宝钻”的地图 ， 它们都保留了三十年代初的原始样貌 。《系谱图》是最近才被发现的 ， 但事实上 ， 它和我们已知的叙述类文本相较几乎没有增添新的内容 。《名表》其实更应被收录在第四卷中 ， 但同样地 ， 它在用作参考方面也没有什么新内容 ， 而将它放在本书中并将那些提供了新细节的词条罗列出来也更便于查阅 。第二张“精灵宝钻”地图的情况有所不同 ， 它是将近四十年间我父亲的唯一一张“精灵宝钻”地图 。本书所呈现的是它刚创作出时的样子 ， 我在重新绘制它时删去了后来的所有增删与修改 。本书没有收录《年记「the Tale of Years」》和《战记「the Tale of Battles」》这两个出现在《精灵宝钻》扉页的元素 ， 因为它们和《编年史》属于同一个时期并且在内容上没有增添；随后对名字和日期的更改也已以一种严谨的类似方式完成 。
前面引用的文本中最后一句话的意思有些模糊 。当我父亲写道“但我很快发现我真正的兴趣全在最后一部分 ， 也就是Akallabêth或Atlantie上”时他很明显是想说他缺乏写那些“介于其中的”部分 ， 也就是父子两人一次又一次出现在愈加古老的日耳曼传说中的那些故事 ， 的动力 。而事实上 ， 《失落之路》在几个引入章节后就直接跳到了最后的努门诺尔的故事 ， 我父亲几乎没有写下任何计划中的内容来填充其间的空白 。但“我将我曾写下的所有原始而零散的努门诺尔传说整合到一起 ， 加入到主线神话中”又该作何解释？我父亲的意思有可能是 ， 他发现自己只想写努门诺尔的内容 ， 因此 ， 同时也就此（放弃《失落之路》）将努门诺尔相关素材加入到了“主线神话”中去 ， 开始了世界的第二纪元 。但这是正解吗？他所指的绝不会是《失落之路》中的努门诺尔传说 ， 因为它本身就和“主线神话”有着密切关联 。因此这一定是别的什么在《失落之路》的写作开始时便已经存在的东西 ， 正如汉弗莱·卡彭特在其著的传记中写道（p.170）：“托尔金的努门诺尔传说……有可能是在写作《失落之路》之前的某个时间创作的 ， 或许是二十年代末或三十年代初 。”事实上 ， 我认为结论必然是我父亲的这句陈述有误 。
