量子国学|烦恼便少一些，要启动灵性是如此简单！格局大一些
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道无处不在 ， 道是最平常的 ， 我们也无时无刻的都在道中 ， 无时无刻的都在用道 。 因此越是平常的事物就越能体现道 。 那么从越是平常的事物入手 ， 就越能接近原始、本性之道 ， 从而入道 。
我们生活中最平常的事物是什么呢？不言而喻 ， 那就是空气与呼吸啊！
因为空气布满整个大地 ， 我们每时每刻的也在用它 ， 没有它我们根本活不了 ， 因此 ， 空气其实就是与我们最密切相关、最紧密联系的道 。
但大多数的人 ， 都是我执心很重、自我封闭程度比较高的个体 。 这也是我们在最大程度上与道相隔的原因 。 但我们或许忘记了 ， 我们的身体依然存在着一个对道完全开放、能完整地容纳、接纳、融入道的通道 ， 这就是我们的呼吸系统 。
纵观整个身体 ， 我们整个的呼吸系统是唯一一个能让我们与道完全融通、融为一体的机构 。 这是造物主的有意为之吗？
正是这个系统一直的在提醒我们 ， 每分每刻的都在提醒我们：我们在使用道、我们不能脱离道、我们要融入道……
但是因为呼吸太过平常了 ， 空气也太过普遍了 。 甚至让我们的眼睛选择性地去逃避它 ， 对它视而不见 ， 让我们的感官去忽略它 ， 唯独呼吸！这也是造物主的有意为之吗？
其实就如意识 ， 意识的宇宙 ， 意识充满宇宙 ， 意识就是一切 ， 意识是生命、物质、精神、呼吸、空气……因此意识比呼吸、空气还要更加的普遍与平常 。 因此我们也才会愈加地忽略它的存在 ， 甚至否认它的主导地位 ， 从而得出世界是唯物的观点 。 这也是造物主的有意为之吗？
但是我们从来都没有离开过意识、每时每刻的也都在使用意识 。 没有意识 ， 我们就连呼吸也不能 ， 更不会有空气、思维、生命！
问：呼吸是如此重要 。 所以我平时走路、睡觉……也都在练呼吸 ， 这样对练功打坐的帮助确实很大 。 其实师父的法 ， 我详细地研究了一下 ， 无论动功、静功 ， 呼吸都占了很重要的地位 ， 那么呼吸就是所有功法的联系纽带 ， 可以这样理解吗？
答：不但是呼吸 ， 意识也是联系的纽带 。 要说重要 ， 意识更重要 。
全局看 ， 师父的法是一个完整的体系；分开看 ， 则是有次第的 ， 姿势（动作）、呼吸（息）、意念（观想） 。 本质上 ， 三者浑然一体 ， 既互相制约、互为基础 ， 又本然一体 。 一即三 ， 三即一 。
动是大静（动功） ， 静是大动（静功） ， 动静一如 ， 呼吸与意识也一如 ， 如如不动 。
像你说的呼吸 ， 动功要练 ， 静功要练 ， 三字明更要练 。 观想是一样 ， 三个都离不开观想 。 我们在练动功、静功、三字明时都离不开要调呼吸 ， 更要配合观想 。
所以师父的法本来就是一个完整的体系 ， 姿势、呼吸、意念三位一体 ， 就是一个完整的体系 。
问：你再说说呼吸之间的那个息 ， 我还不是很明白？
【量子国学|烦恼便少一些，要启动灵性是如此简单！格局大一些】答：从修炼的角度看 ， 息当然重要了 。 我们一呼一吸之间的那个停顿、间隔 ， 亦即住 。 譬如动功里就分得很清楚了 ， 每一个动作是一吸一呼之间的那个住 ， 还有静功中的换气之间的憋气也是住 。
一切皆意识 。 因此通过调意念、调心就可以达到调息 ， 打坐时都会体验到的 ， 平时也应该会有体会 。 要明白 ， 人的意念专注时 ， 这个息是停住的 。 专注越深 ， 停住的时间越长 ， 反之亦然 。
譬如你练呼吸时 ， 能不配合姿势和观想吗？而不专注又能够做好吗？道理是一样的！
问：既然三即一 ， 一即三 。 又怎么分开练呢？
答：你想想看 ， 一个心比较散乱的人 ， 在什么时候最不容易分心走神呢？就是在动作、呼吸、观想融为一体的时候啊！呵呵！所以 ， 依然是三位一体 。
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