社会学了没|“拼单名媛”热议背后的中产阶级身份焦虑( 二 )
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【社会学了没|“拼单名媛”热议背后的中产阶级身份焦虑】于是 ， 洒满花瓣的浴缸里捧着一本时尚杂志 ， 豪华酒店的海景房里举起红酒 ， 豪车前的自拍LOGO傍身……由消费符号堆砌出的能指构建着“我是名媛”的所指 。
鲍德里亚曾正是用这种“操纵符号”的概念 ， 表示通过消费行为来建立身份 ， 制造虚假的平等 ， 获得安全感和实在感 ， 甚至获得一种自由与幸福的幻觉 。 消费主义机制下 ， 社交媒体的算法机制将这种“名媛表演”舞台空前扩大 ， 将“到处都是有钱人”的媒介幻象推至极致 。
另一面 ， 在现实生活中作为看客的广大普通人 ， 产生了只能看人炫富、却无法逾越自身阶层的困顿与无助 ， 产生自己在被同龄人抛弃 ， 阶级固化无法改变的恐惧 。
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而“假名媛”事件恰如其时地给焦虑的大众情绪一个释放的出口 ， 充当起了“情绪安全阀”的作用 。
中产阶级“内卷”的焦虑与狂欢
在各类评论中 ， 可见网友对“假名媛”们自称“名媛”的反感 。 其实 ， 就算“上海名媛群”确有其“群” ， “名媛”也可能只是群内成员一种游戏化的自称 ， 跟一个宿舍群自称“7号楼的小公主”没有太大不同 。
而人们对“名媛”身份的界定如此敏感 ， 也反映了对自身身份认同的敏感：成为真正“名媛”似乎永远没有可能 ， 至少加入“中产阶级”吧！
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什么样才算中产阶级呢？
“真的咖啡战胜了速溶咖啡 ， 不是因为它更好喝 ， 而是因为它会用到更多的器具 ， 而中产阶级珍视我们的器具 。 至少我们都有几个咖啡壶、一个咖啡磨豆机、一个咖啡馆式样的咖啡机、几只咖啡杯 ， 抽屉里有几张滤纸” 。 英国电视制片人菲·考特·克雷格幽默、风趣地展示了当代英国中产阶级生活各方面的风貌 ， 评述了他们的习俗和癖好 。
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一大批中产阶级及其后备军们追逐着“多几张咖啡滤纸”的生活 ， 却发现自己陷入了 一直在努力、财富资本却没有太多实际增长的怪圈 。 人们把这种现象成为中产阶级的 “内卷化” 。
根据人类学家吉尔茨的定义,“内卷化”是指一种社会或文化模式在某一发展阶段达到一种确定的形式后 ， 便停滞不前或无法转化为另一种高级模式的现象 。
曾经 ， 教育可以有效地打破阶层的内卷化 ， 但随着市场经济的繁荣 ， 单单用教育已经远远不够了 。个人的见识（其实是更上层生产的“优质文化”）和 社会资本（人脉等）都成了重要的条件 。 而这些资源的进一步获取对于中产阶级而言 ， 实在有一定难度 。 这种资源无法与欲望相匹配的情况在经济学中被看作一种“稀缺性” 。
“假名媛”们仿佛每天都在过着不奋斗、只享受的生活 。 而这恰恰是中产阶级所稀缺的： 闲暇的时间和符号意义大于实用意义的“无用”的事物 。
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在这种压力下 ， 突然所谓“名媛”生活被证伪：原来丝袜这样的私人物品也要拼单 ， 原来灯红酒绿的照片后是“人挤人”抢场地的局促 ， 原来烛光花瓣的烘托下洗的是大众浴池般的泡澡水……
戳破的不仅是“名媛”们虚假身份的气泡 ， 也戳破了每个人心中难以消化的委屈与怨气 。
原本 ， “名媛”们在自己的拼单中自娱自乐 ， 也自负全责 ， 坠入深渊也无怨无悔 ， 并不妨碍到谁的生活 。 之所以让全网同仇敌忾 ， 大概是因为 在评论调侃的同时 ， 看客们也在这种揭穿他人表演的快感中 ， 实现了自我身份价值的认同 。
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