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译言|“忘年恋”注定没有美好结局吗( 二 )


“一百年来盛开的樱草 ， 蓝铃花 ， 紫罗兰；紫色的春天和金黄的秋天；阳光 ， 细雨 ， 沾着露水的清晨；不朽的夜 ， 时间流逝的音节 。 一部未曾落笔就已无力书写的编年史；一百年前从一朵玫瑰上落下的花瓣有谁会留存记录呢？燕子飞到屋顶第三百次——想想看吧！她就从那里涌出 ， 世界渴望她的美 ， 就像渴望着已经逝去的花朵 。 十七岁少女的美已经有一个世纪那么隽永 ， 这就是为什么激情几近于悲哀 。 ”
如果你曾三百次理解过 ， 欣赏过风铃草的美；如果你曾感动于玫瑰 ， 音乐 ， 红云漫天的清晨和傍晚；如果世间所有的美终将消逝 ， 而在世界偷偷溜走之前你能把它们都拥在怀中 ， 你会舍得放手吗？
提起珍妮 ， 她的性情 ， 要怎么描述呢？这个穷人家的女儿 ， 现在正给哥伦布市的尊贵市民运送清洗衣物 ， 这个女孩与生俱来的一种柔和醇美的性情 ， 用言语只能如此含糊地描述 。 人的这种天性说不清从哪里得来 ， 也道不明为何又失去 。 人生啊 ， 只要还能忍耐 ， 就是一片乐土 ， 一个无尽的美好世界 ， 要是可以漫游于这世间 ， 将会让人为之惊叹 ， 恍若天堂 。 睁开眼眸 ， 所见的世界是如此宜居与完美 。 树啊 ， 花啊 ， 这个世界有声有色 。 这些都是在他们的世界里被珍视的宝贵财产 。 没人向他们宣传 ， “这是我的” ， 他们就会满心欢喜地上前 ， 献上世界上所有人都乐于听到的歌声 ， 这歌声便是善良 。
囿于这个物质的世界 ， 这种天性反而总会显得不正常 。 那个傲慢和贪婪交织成的物欲世界 ， 对理想主义者和梦想家统统报以鄙夷的眼光 。 如果有人说看看云很高兴 ， 他们就会警告：不要无所事事 。 如果有人想要聆听风的声音 ， 安抚心绪 ， 可连这样的享受他们也会夺走 。 这个毫无生命力的世界 ， 温柔地呼唤着 ， 那声音是那么完美 ， 叫人听信于它 ， 要是一个人沉湎于此 ， 身体迟早会变得病态 。 现实世界的手永远伸向这些人 ， 贪婪地抓住他们 ， 这就是奴隶的由来 。
我们身处的时代 ， 物质力量的影响几乎是不可抵抗的 ， 精神的世界已经被压倒了 。 物质文明的发展巨大而庞杂 ， 社会形态不断翻新变化 ， 铁路、特快、邮政、电话、电报 ， 还有报纸 ， 总而言之 ， 社会交往的所有机制 ， 集合了人们的想象 ， 使其深度倍增 ， 愈加巧妙 ， 更为复杂 ， 并得以传播 。 这些社会交往机制的存在集合起来 ， 让生活好像闪亮的万花筒和绚丽的走马灯一般令人目眩 ， 消磨着人们的心灵 ， 使人们厌倦道德 。 这样的生活导致人们疲于心智活动 ， 表现为失眠 ， 忧郁症 ， 精神失常 ， 受害者持续增加 。 我们现代人的大脑 ， 似乎没有能力接受 ， 分类 ， 和储存每天出现在眼前的海量事实和印象 。 宣传信息如白色光一般太过明亮 。 压在我们身上的事情太多了 。 就好像硬要把无限的智慧压缩成有限 ， 装在一个杯子大小的头脑里 。
一条鱼只有不离开海洋圈 ， 才不会招致毁灭；一只鸟只有不进入鱼的领地 ， 才不用付出昂贵的代价 。 从花朵里的寄生虫到丛林深海里的怪物 ， 我们清楚地看到它们活动的局限性——就是必须把它们限制在一个范围内 。 我们很高兴地注意到 ， 他们要离开他们的环境所做的任何努力 ， 最后的结果都是可笑的 ， 也必然是致命的 。
至于人类 ， 还没有清晰地观察到这种局限性理论是如何运作的 。 支配我们社会生活的那些规律还没有被充分理解 ， 所以我们对此还没有形成明确的概念 。 尽管如此 ， 社会的论议、非议和批评的种种界线虽是无形 ， 却真实存在 。 当男人或女人犯错时——也就是说 ， 他们越过了习惯活动的界线——这并不是像是一只鸟闯入了水里 ， 或者是野生动物进入了人类常去的地方 。 毁灭不是直接的结果 ， 人们可能只会惊讶地皱皱眉 ， 嘲讽地笑着 ， 举手以示抗议 。 然而 ， 社会活动的界线是如此明确 ， 只要一离开了社会活动 ， 就注定要失败的 。 一个人在某一种环境下出生成长 ， 他在其他任何地方都会无法适应生活 ， 就像一只习惯了一定大气密度的鸟 ， 在更高或更低的大气密度下都无法舒适地生活 。


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