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叔向|国学经典《国语》之晋语导读第十八讲：郑子产来聘( 二 )


【译】叔向去见韩宣子 ， 宣子正为自己贫困而忧愁 ， 叔向反而祝贺他 。韩宣子说：“我只有正卿的虚名 ， 却没有正卿的财产 ， 无法和卿大夫们交际往来 ， 我正因此发愁 ， 而你却祝贺我 ， 是什么缘故呢？”叔向回答说：“从前栾武子没有百顷的田产 ， 家里置备不齐祭祀的礼器 ， 可是他能宣扬德行 ， 遵循法制 ， 使名声传播到各诸侯国 ， 诸侯亲近他 ， 戎、狄归附他 ， 依靠这点治好了晋国 ， 执行法令没有弊病 ， 所以避免了灾难 。传到他儿子桓子 ， 骄傲奢侈 ， 贪得无厌 ， 违法乱纪 ， 任意妄为 ， 借贷牟利 ， 囤积财物 ， 本该遭到祸难 ， 依赖了他父亲武子的余德 ， 才得以善终 。到了怀子 ， 改变了桓子的行为 ， 发扬武子的美德 ， 本可以凭此免除祸难 ， 但是受到他父亲桓子罪恶的连累 ， 因而逃亡到楚国去了 。那位郤昭子 ， 他的财富抵得上晋国王室的一半 ， 他家的人在三军将帅中占了一半 ， 依仗着他的财富和宠荣 ， 在晋国骄横跋扈 。结果他自己被杀 ， 在朝廷陈尸示众 ， 他的宗族也在绛城被灭绝 。如果不是这样的话 ， 郤氏八人 ， 有五个做大夫 ， 三个做卿 ， 他们受到的宠幸够大了 ， 可是一旦被消灭 ， 没有谁来同情他们 ， 就是因为没有德行啊 。如今你像栾武子那样清贫 ， 我认为你也能具备他的美德 ， 所以向你道贺 。如果你不去忧虑自己不能立德 ， 而只为财物不足而发愁 ， 我恐怕哀悼还来不及 ， 又有什么可以祝贺的呢？”韩宣子下拜叩头 ， 说：“我韩起将要灭亡之际 ， 幸亏您保全了我 ， 这不是我韩起一个人敢单独承受的 ， 恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙 ， 都要感激您的恩赐 。”
叔向|国学经典《国语》之晋语导读第十八讲：郑子产来聘
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叔向论三奸同罪 ：
士景伯如楚 ， 叔鱼为赞理 。邢侯与雍子争田 ， 雍子纳其女于叔鱼以求直 。及断狱之日 ， 叔鱼抑邢侯 ， 邢侯杀叔鱼与雍子于朝 。韩宣子患之 ， 叔向曰：“三奸同罪 ， 请杀其生者而戮其死者 。”宣子曰：“若何？”对曰：“鲋也鬻狱 ， 雍子贾之以其子 ， 邢侯非其官也而干之 。夫以回鬻国之中 ， 与绝亲以买直 ， 与非司寇而擅杀 ， 其罪一也 。”邢侯闻之 ， 逃 。遂施邢侯氏 ， 而尸叔鱼与雍子于市 。
【译】士景伯到楚国去 ， 由叔鱼代理他审理案件 。邢侯和雍子争夺田地 ， 雍子把自己的女儿嫁给叔鱼 ， 以求得诉讼的胜利 。等到判决的那天 ， 叔鱼枉法判决邢侯败诉 ， 邢侯在朝廷上杀了叔鱼和雍子 。韩宣子忧虑这件事 ， 叔向说：“三个奸人罪状相同 ， 请杀了活着的人 ， 把死了的陈尸示众 。”宣子问：“为什么要这样？”叔向回答说：“叔鱼贪赃枉法 ， 雍子用女儿收买法官 ， 邢侯不是法官而干预刑法 。以奸邪出卖国家的法律 ， 和弃绝亲人来换得胜诉 ， 与不是法官而擅自杀人 ， 其罪状都是相同的 。”邢侯听说后 ， 赶紧逃了 。于是就处罚邢侯家属 ， 并把叔鱼和雍子的尸体陈列在市场上示众 。
叔向|国学经典《国语》之晋语导读第十八讲：郑子产来聘
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中行穆子帅师伐狄围鼓：
中行穆子帅师伐狄 ， 围鼓 。鼓人或请以城叛 ， 穆子不受 ， 军吏曰：“可无劳师而得城 ， 子何不为？”穆子曰：“非事君之礼也 。夫以城来者 ， 必将求利于我 。夫守而二心 ， 奸之大者也；赏善罚奸 ， 国之宪法也 。许而弗予 ， 失吾信也；若其予之 ， 赏大奸也 。奸而盈禄 ， 善将若何？且夫狄之憾者以城来盈愿 ， 晋岂其无？是我以鼓教吾边鄙贰也 。夫事君者 ， 量力而进 ， 不能则退 ， 不以安贾贰 。”令军吏呼城 ， 儆将攻之 ， 未傅而鼓降 。中行伯既克鼓 ， 以鼓子苑支来 。令鼓人各复其所 ， 非僚勿从 。鼓子之臣曰夙沙厘 ， 以其孥行 ， 军吏执之 ， 辞曰：“我君是事 ， 非事土也 。名曰君臣 ， 岂曰土臣？今君实迁 ， 臣何赖于鼓？”穆子召之 ， 曰：“鼓有君矣 ， 尔心事君 ， 吾定而禄爵 。”对曰：“臣委质于狄之鼓 ， 未委质于晋之鼓也 。臣闻之：委质为臣 ， 无有二心 。委质而策死 ， 古之法也 。君有烈名 ， 臣无叛质 。敢即私利以烦司寇而乱旧法 ， 其若不虞何！”穆子叹而谓其左右曰：“吾何德之务而有是臣也？”乃使行 。既献 ， 言于公 ， 与鼓子田于河阴 ， 使夙沙厘相之 。


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