小楠姐聊生活|《吕氏春秋》如何为“变法”辩护
春秋战国时期周王室衰微 ， 各诸侯国为了能够在诸侯国竞争中取得优势 ， 纷纷聘请社会上的优秀知识分子参与变法 。 各国的既得利益者当然不甘于自己的地位被削弱 ， 纷纷行动起来由此产生了剧烈的新旧势力的冲突 。 一些新兴的知识分子出身的官员 ， 为了能够在与旧派贵族的竞争中取得优势 ， 纷纷开始组织人手编撰书籍以阐述自己的政治与社会主张 。 下面这篇小故事就是《吕氏春秋》里的一个发人深省的案例 。
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楚国人想要偷袭宋国 ， 派人先把河水的深度标记好 。 不久后 ， 河水暴涨 ， 楚国人不知道 ， 仍然按标记在夜间涉水过河 ， 淹死的人有一千多人 ， 军队变得像城里房屋倒塌一样惊恐 。 先前他们做标记时是可以沿着标记过河的 ， 如今河水已经上涨 ， 他们还按标记过河 ， 这就是他们失败的原因 。
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【小楠姐聊生活|《吕氏春秋》如何为“变法”辩护】如今世上主张仿效古代帝王法典的人 ， 就像这样 。 他们所处的时代和先王的法典都发生了变化而不同了 ， 却因为是先王的法典就要效仿它 。 用这样的方法治理国家 ， 难道不觉得可悲吗？所以治理国家没有法度就混乱 ， 但守着先王的法典不变就会有错误 ， 混乱和错误是不能保住国家的政权的 。 世道变化了 ， 变法是应该的 。 这就好像一个名医 ， 对于千变万化的疾病 ， 用的药也千变万化 。 病变化了 ， 但药不跟着变 ， 那么原来可以长寿的人也会变成短命 。
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所以 ， 做事一定要按照方法来行动 ， 变法的人应根据时代的变迁而有所变化 。 如果按着这样做就不会做错事了 。 那些不敢议论法典的人 ， 是一般的百姓；拼死去维护旧的法度的是官吏；按照时代的变化来变法的是贤能的君主 。 所以 ， 古代拥有天下的七十一位君王 ， 他们的法度都不一样 。 这不是为了要和别人不同 ， 是因为时势不同的原因 。 所以说 ， 能利索地砍断东西就是好剑 ， 不一定要求得莫邪剑 。 能日行千里的就是好马 ， 不一定要有千里马的名声 。 那些成就功名的人就是古代帝王的千里马啊 。
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楚国有一个渡江的人 ， 他的佩剑从船上掉进了江里 ， 他马上在船上刻了一个记号 ， 说：“这是我丢了剑的地方 。 ”船停了后 ， 他在所刻记号处跳下水去找剑 。 船已经航行了一段距离 ， 而剑是没有移动的 ， 像这样来找剑 ， 不是太荒谬了吗？用旧的法度来治理国家的人 ， 和这个人一样 。 时代已经变了 ， 但法度没有变 ， 用这样来治理国家 ， 难道不困难吗？有一个从江边走过的人 ， 看见有人正要把婴儿扔到河里去要他游泳 ， 婴儿啼哭 ， 于是问其中的原因 ， 他回答说：“这个孩子的父亲擅长游泳 。 ”孩子的父亲虽然擅长游泳 ， 但他的孩子就马上会游泳吗？像这样对待事物 ， 也一定是荒谬的 。 楚国处理政事的情况 ， 就跟这很相像 。
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格劳孔有话说：变法者 ， 要有冒天下之大不韪的精神 ， 但是变法的过程一定要维持在社会能够接受的范围内 ， 不可为了理想的目标强行去推动 。 这样反而可能功败垂成 。 要知道 ， 最好的因 ， 可能结出罪恶的果实 。
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