章黄国学|《汉字就是这么来的》：孟琢老师讲给小朋友的《说文解字》( 二 )
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“近取诸身 ， 远取诸物” ， 汉字的创制 ， 既吸收了大自然的气象万千 ， 也记录了人伦社会、衣食住行的方方面面 。 根据这样的思路 ， 形成了这套书的框架：
《走进汉字世界》
——讲解汉字的历史、规律与解读方法
《字里字外的人体世界》
——汉字中的“我们”
《字里字外的天文地理》
——汉字中的天空、大地、河流、山川
《字里字外的动物王国》
——汉字中的飞禽走兽、神奇动物
《字里字外的人文历史》
——汉字中的家族王国、人文进程
《字里字外的衣食住行》
——汉字中的生活点滴、文明记忆
怎么给孩子讲《说文解字》？
给孩子讲《说文》 ， 并不轻松 。 怎样做到深入浅出 ， 兼顾准确与易懂？怎样让孩子契入汉字的历史与规律？怎样让他们在汉字的学习中 ， 受到中国文化的全面熏陶？
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首先 ， 给孩子讲汉字 ， 一定要符合汉字自身的历史、规律与体系 ， 做到准确严谨 。 针对孩子的汉字读物 ， 要以汉字学的研究为底色 。 在历史上 ， 出现了不少“灵活权宜”的汉字说解 ， 一旦在汉字的体系中进行审视 ， 往往说不通 。 其中 ，把形声字讲解为会意字 ， 是一种很常见的错误 。 当年苏东坡和王安石之间 ， 就有这样的一个小故事：
王安石不仅是宋代的大政治家 ， 也热衷于汉字的研究 ， 著有《字说》一书 。 有一次 ， 苏东坡向王安石请教自己的“坡”字 。 王安石解释道：“坡者 ， 乃土之皮 。 ”东坡听了 ， 不以为然 ， 反问道：“照这样说来 ， 滑字难道是‘水之骨’吗？”王安石闻之 ， 半天默然无语 。
其实 ， “坡”和“滑”都是形声字 ， “皮”和“骨”都是声符 。 后来它们的古音发生演变 ， 看不出形声的痕迹 ， 王安石才大胆地解释为会意字 。 但如果根据他的思路 ， 其他从“水”的字怎么办？江是“水之工”吗？河是“水之可”吗？湖是“水之胡”吗？海是“水之每”吗？完全是讲不通的呀！
现代人讲解汉字 ， 也经常犯这样的毛病 。比如说 ， 有人把“鹅”讲解为“我的鸟” ， 那“鸡鸭鸿鹄”怎么办？我们能把它们分析为“又的鸟”、“甲的鸟”“江的鸟”“告的鸟”吗？我们要从汉字的系统出发讲解汉字 ， 一方面 ， 让孩子触类旁通 ， 把握汉字的整体规律；一方面 ， 系统讲解正是准确、客观地阐释汉字的关键！
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其次 ， 给孩子讲汉字 ， 要做到深入浅出 。 深入 ， 要以学理为底色；浅出 ， 除了语言的通俗易懂之外 ， 还要把握汉字讲解的形象性特点 。 汉字的创制经过了一个“取象”的过程 ， 这样的造字思路 ， 与孩子们形象性的思维方式高度吻合 。 在古文字中 ， 特别是在基础的常用字中 ， “取象”规律体现的十分明显 。
这是甲骨文中表示动物的字：“豕”则大腹便便 ， “犬”则摇尾连连 ， “虎”则尖牙利爪 ， “鼠”则嘴边有屑 ， 牛角上弯 ， 羊角下弯——汉字 ， 把古人对大自然的缜密观察 ， 淋漓尽致地展现出来 。 给孩子讲解汉字 ， 要带领他们感受古人造字时的“取象”规律 ， 由象到字 ， 由字到义 ， 从对汉字的形象感知出发 ， 走进对汉字的理性认识 。
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再次 ， 给孩子讲汉字 ， 要充分沟通汉字与汉语的关系 。 我们不是就字讲字 ， 而是要因形求义 ， 通过汉字的分析理解语言、解读经典 。 要知道 ， 汉字与汉语的沟通不仅有助于古汉语的学习 ， 对我们准确地掌握现代汉语 ， 也有重要的意义 。
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