老年|上古时期有哪些关于医药起源的传说？
原始社会是人类社会的低级阶段 ， 虽然它经历了几百万年的悠久岁月 ， 但由于它本身的蒙昧性和缺乏文字的记载 ， 我们除了从考古挖掘到当时的实物并加以联想、推断以外 ， 只有从古代人们口耳相传的神话中去探索 。 关于我国上古医药的起源 ， 主要有伏羲、神农和黄帝三种传说：
【老年|上古时期有哪些关于医药起源的传说？】1.有关伏羲的传说——主要就是伏羲制九针 ， 为针术的创始 ， 这见于《太平御览》卷七百二十一 。
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2.有关神农的传说——有三条 ， 假托为我国药物学的起源：
①《淮南子、修务训》：“神农……尝百草之滋味 ， 水泉之甘苦 ， 令民知所避就 。 当此之时 ， 一日而遇七十毒 。 ”
②《史记·补三皇本纪》：“神农……始尝百草 ， 始有医药 。 ”
③《搜神记》：“神农以赭鞭鞭草木 ， 尽知其平、毒、寒、温之性 ， 臭味所主……”(“赭鞭”之说 ， 最早曾见于《汉书·王莽传》) 。
3.有关黄帝的传说甚多 ， 今择其三条如下：
①《史记·仓公传》：“谆于意师同郡公乘阳庆 ， 受《黄帝扁鹊之脉书》 。 ”
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②《汉书·艺文志》方技略有《黄帝内经》十八卷、《外经》三十七卷 。
③宋·高保衡等在《黄帝内经素问·序》里说：“在昔黄帝之御极也 ， 以理身绪余治天下 ， 坐于明堂之上 ， 乃与岐伯上穷天纪、下极地理 ， 远取诸物 ， 近取诸身 ， 更相问难 ， 垂法以福万世 ， 于是雷公之伦 ， 受业传之 ， 而《内经》作矣 。 ”
当然 ， 我们可以既不承认“伏羲制九针”也可以不承认“神农尝百草” ， 而黄帝作为医学始祖也可以说是依托之谈；不过却可从传说中 ， 约略窥见我国远古关于医药发展的先后层次：首先是“伏羲制九针”标志着外治法已被普遍应用；其次 ， 神农阶段 ， 才是实施药物的内治法时代；直到了黄帝时代 ， 才开始有了有关医药、疾病的论述 。 可以尽管不承认传说是确有其事 ， 但从这些传说和假托中 ， 不仅能反映医药学上的外治法早于内治法 ， 同时就社会生产劳动的难度来看 ， “播莳五谷(当时称为艰食)的神农阶段 ， 是要比豢养牺牲(鲜食)的伏羲阶段 ， 复杂、高级得多” ， 那么社会生产发展层次的“先游牧 ， 后稼穑” ， 也是符合社会发展规律的 。
其后 ， 传说夏禹时 ， 有仪狄作酒；传说商汤时 ， 伊尹制汤液 。 或见于《战国策·魏策》 ， 或见于《甲乙经·序》 ， 这都像《淮南子·修务训》所说的“世俗多尊古而贱今 ， 故为道者必托之于神农、黄帝而后能入说”罢了 。 我们对待神话和传说 ， 应该剥弃其迷信的外光而探取其合理的内核 ， 才是正确的态度 。
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