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东斯拉夫人|薛凯桓：白俄罗斯示威者为何如此向往波兰？( 三 )


而在莫斯科大公国崛起之后 ， 立陶宛为了生存被迫与波兰联合从而天主教化 ， 罗塞尼亚人也一定程度上改信了天主教 。 白俄罗斯语也正是在此时大致形成 ， 成体系的白俄罗斯语相比古罗塞尼亚人的语言 ， 掺杂了相当多的波-立习语、字母以及语言习惯 ， 是一门相当“天主化”“波兰立陶宛化”的语言 。
讲了这么多历史 ， 为什么此次抗议的反对派们要强调甚至拼命“光复”这门已经大大衰落甚至处于灭亡边缘的语言？
这就要引申到反对派们的欧洲观了 ， 即“立陶宛（波罗的海三国）与波兰即是欧洲” 。
欧洲是什么？在中国人的普遍政治认识中 ， 不就是欧盟嘛 ， 更确切的说是以法国德国为代表的“老欧洲” ， 至于东欧地区 ， 向来在我国没有很高的“知名度” ， 你在大街上拉一个人 ， 他很有可能对法国、德国乃至意大利、西班牙、瑞典等国有着相当高的熟悉程度 ， 但你问起波兰、罗马尼亚、立陶宛等国 ， 他却很有可能一无所知 。
但在白俄罗斯民族主义者眼中 ， 波兰、立陶宛两国便是“欧洲” ， 是他们应该融入的对象 。 这听起来是不是相当狭隘？但现实确实如此 ， 而白俄罗斯语是一门“波兰-立陶宛”化的语言 ， 这才是真正的重点 ， 这才是反对派们推崇白俄罗斯语的本质所在 。
此次白俄罗斯抗议示威活动的反对派们真的只是反对派吗？不 ， 他们和抗议示威活动本身一样 ， 是一体两面 ， 是民族主义活动与西方压迫行动的结合 ， 也是亲西方派与民族主义者的合流 。
对于他们而言 ， 欧盟、法国德国什么的太过遥远 ， 他们只需要看到波兰、立陶宛 ， 只需要重拾几百年前的民族记忆 ， 回忆起在立陶宛大公国乃至波—立联邦治下与俄罗斯相区别甚至分庭抗礼的“美好记忆” ， 再把目光转回现在 ， 看到现在波兰、立陶宛被欧盟接纳 ， 经济发达 ， 于是很容易就能得出结论：只有与波兰、立陶宛重新合流 ， 才是白俄罗斯的出路 ， 才能加入“欧洲”这个大家庭 ， 彻底与俄罗斯分道扬镳 。
而以法国、德国为代表的欧盟 ， 在此次抗议中表现的确实是颇有些兴致寥寥的味道 ， 仅仅作了嘴皮子上的表态 ， 实际行动并无多少 ， 反倒是波兰、立陶宛两国却“上蹿下跳” ， 表现得极为兴奋 。
波兰、立陶宛究竟在此次白俄罗斯抗议活动中扮演了何种角色 ， 观察者网专栏作者、中国人民大学博士袁野的文章已经说的很清楚了 。 至于白俄罗斯反对派内部的声音 ， 看下面这段话：
“现在白俄罗斯内部已经有一个飞地 ， 根本不是支持卢卡申卡的地区 ， 卢卡申卡目前还没有解决这个问题 。 他现在在那里绝对没有职权 ， 警察与人民同在 ， 地方领导与人民同在 。 白俄罗斯总统卢卡申科将如何结束该区域的反叛 ， 这是一个有趣的问题 。 在格罗德诺地区 ， 有超过50％的人拥有波兰绿卡 ， 同时还有具有波兰国籍 ， 大多数在波兰学习的年轻人 ， 对于卢卡申卡政府来说 ， 这已经是一个问题 。 ”
这段话源自于逃亡乌克兰并获得乌克兰国籍的白俄罗斯作家马克·费金 ， 话中的格罗德诺位于白俄与波兰的边境 ， 也是白波两国关系历来最为敏感的地区 。
波兰绿卡？为何想要倒向“欧洲”的反对派人士会如此强调这个东西？为什么我们总是能看到白俄罗斯反对派领袖逃亡邻国立陶宛的新闻？看到这里 ， 白俄罗斯反对派们所提出的“与欧盟加强关系”的“纲领” ， 究竟是和谁加强关系 ， 究竟是倒向谁 ， 白俄罗斯反对派的欧洲观如何 ， 应该已经是不言自明的吧 。
但现实真的会如他们所想那样发展吗？白俄真的能摆脱“俄化”重新回到“欧洲”的怀抱？还是那句话 ， 理想很丰满 ， 现实很骨感 。
先看白俄国内的情况 。 白俄历史上波兰化的程度其实远比乌克兰要深 ， 但白俄后来俄化的程度也比乌克兰更深 。 究其原因 ， 个人认为有两条 ， 一是白俄的体量相比乌克兰确实更小、更容易同化 ， 另外一个原因就是 ， 白俄被同化是以“整片同化”的方式 。 同西乌克兰往往在波兰治下的情况大不相同 ， 俄罗斯对白俄罗斯的同化是整体的、深刻的 ， 可以说是“针插不进”“水泼不入” ， 并无像西乌克兰那样的尾巴存在 。


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