笛子|笛里谁知壮士心：六首千古著名的听笛诗
【笛子|笛里谁知壮士心：六首千古著名的听笛诗】笛子 ， 是中国 一种传统乐器 。 曲笛优雅 ， 邦笛高亢 。 因为简单易带 ， 音色明丽等特点 ， 长期以来笛子一直受到人们的喜爱 。
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东晋时的名将桓伊善于吹笛 ， 素有“笛圣”之称 ， 笛谱改编成琴曲《梅花三弄》 ， 后来成为古代十大名曲之一 。
唐朝时期诞生了许多吹笛高手 ， 最有名的是李谟 。 他是唐朝开元时期出名的神笛手 ， 被称为“吹笛为第一部” 。 其它著名的吹笛手还有孙楚秀 ， 尤承恩、云朝霞等 。
唐代有众多诗人写过闻笛诗 ， 其中有李白、杜甫、高适等顶尖诗人 ， 也不乏李益、戎昱这样的二线好手 。 赵嘏一句“长笛一声人倚楼” ， 还留下了“赵倚楼”的美称 。
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春夜洛城闻笛/李白
谁家玉笛暗飞声 ， 散入春风满洛城 。
此夜曲中闻折柳 ， 何人不起故园情 。
关于此诗的解释 ， 宋人胡仔说得很具体入微了：
《苕溪渔隐词话》：“《乐府杂录》云：‘笛者 ， 羌乐也 。 古曲有《折杨柳》《落梅花》 。 ’故谪仙《春夜洛城闻笛》云：‘谁家玉笛暗飞声 ， 散入春风满洛城 。 此夜曲中闻《折柳》 ， 何人不起故园情？’杜少陵《吹笛诗》：‘故园杨柳今摇落 ， 何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳 ， 春风不度玉门关 。 ’皆言《折柳曲》也 。 ”
一方面内容多写离情别绪 ， 一方面又暗含一种习俗：人们临别时折柳相赠 。 柳 ， 暗指“留” 。 诗人客居洛阳 ， 夜深人静之时被笛声引起 ， 泛起浓厚的思乡之情 。
茶座君好奇的是 ， 李白的老家在四川 ， 二十多岁就离家东游 ， 后长期居住湖北、山东 ， 又到处云游 ， 到底他思念的家乡是哪里呢？
与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/李白
一为迁客去长沙 ， 西望长安不见家 。
黄鹤楼中吹玉笛 ， 江城五月落梅花 。
此诗被认为诗仙的晚年作品 。 西汉的贾谊因指责时政受到权臣的谗毁 ， 贬官长沙 。 而李白也因永王事件受到牵连 ， 流放夜郎 。 所以诗人引贾谊为同调 。 “一为迁客去长沙” ， 就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇 ， 流露了无辜受害的愤懑 ， 也含有他的自我辩白之意 。 但政治上的打击 ， 并没有使诗人忘怀国事 。 在流放途中 ， 他不禁“西望长安” ， 这里有对往事的回忆 ， 有对国运的关切和对朝廷的眷恋 。 然而 ， 长安万里迢迢 ， 对迁谪之人来说十分遥远 ， 充满了隔膜 。 望而不见 ， 诗人不免感到惆怅 。 听到黄鹤楼上吹奏《梅花落》的笛声 ， 他感到格外凄凉 ， 仿佛五月的江城落满了梅花 。
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诗仙这两首著名的闻笛诗 ， 少不得有人拿来比较：
前思家 ， 后闻笛 ， 前后两截 ， 不相照顾 ， 而因闻笛益动乡思 ， 意自联络于言外 。 意与《洛城下》同 ， 此首点题在后 ， 法较老 。 （清·黄生《唐诗摘钞》）
这首黄鹤楼闻笛诗太有名了 ， 如果你有机会去黄鹤楼欣赏对联的话 ， 很多对联都是从此诗取意做文章 。 如晚清重臣彭玉麟题黄鹤楼：
我从千里而来 ， 看江上梅花 ， 直开到红羊劫后；
谁云一去不返？听楼中玉笛 ， 又唤回黄鹤飞高 。
伟大的诗圣杜甫也有听笛诗 。
吹笛/杜甫
吹笛秋山风月清 ， 谁家巧作断肠声 。
风飘律吕相和切 ， 月傍关山几处明 。
胡骑中宵堪北走 ， 武陵一曲想南征 。
故园杨柳今摇落 ， 何得愁中曲尽生 。
由听到吹笛声而引发感怀 。 秋山静寂 ， 皓月悬空 ， 清风萧瑟 ， 横笛数声 ， 牵动万千愁思 。 到底愁什么？诗圣在颈联中做了交代：“胡骑中宵堪北走 ， 武陵一曲想南征 。 ”这就是那个无日不想着朝廷的老杜 。
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从笛子本身的音色讲 ， 高亢的笛音其实不太适合近听 。 因穿透力强 ， 远远听来 ， 似乎更有感觉 。
塞上听吹笛/高适
雪净胡天牧马还 ， 月明羌笛戍楼间 。
借问梅花何处落 ， 风吹一夜满关山 。
高适是著名的边塞诗人 ， 他的边塞诗 ， 壮大雄奇 ， 充满阳刚之美 。 这首闻笛诗有边塞的刚健 ， 却又带几分江南的风味 ， 爽朗而不失清新 。
中唐诗人李益写了很多著名的闻笛诗 。 李益是姑臧（今甘肃武威）人 ， 故自称“关西将家子” 。 久客边塞十余年 ， 数历戎旅 ， 其七绝多关塞之胜 ， 征戍之情 ， 思归之望 ， 以及建功立业的英雄气概 。 他的边塞诗在中唐时期独树一帜 ， 尤其是七绝写得很好 ， 常带有盛唐诗人的特色 ， 在壮烈、慷慨之中带一点伤感和悲凉 。
夜上受降城闻笛/李益
回乐烽前沙似雪 ， 受降城外月如霜 。
不知何处吹芦管 ， 一夜征人尽望乡 。
全诗从大处着眼 ， 大概括 ， 大描写 ， 重在写情思氛围 。
春夜闻笛/李益
寒山吹笛唤春归 ， 迁客相看泪满衣 。
洞庭一夜无穷雁 ， 不待天明尽北飞 。
与前首诗不一样的地方是 ， 此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁 ， 而是发迁客的归怨 。 迁客骚人之怨 ， 是古代文人士大夫写诗作赋时一个永恒的主题 。 西方有说法云：愤怒出诗人 。 中国也有类似说法：不平则鸣（韩愈） 。 然而我们的特点则是：怨而不怒 。 也就是说 ， 发发牢骚是可以的 ， 但不要指着愤怒太过 ， 有道是 ， 过犹不及 ， “太过”就不好了——这不是人臣应有的本分 ， 一切要在“温柔敦厚”的诗教指归中适当表现 。 李益的两首闻笛诗很好地体现了这一点 。
两首诗的写法也不一样 。 前诗先写环境 ， 直到最后才由笛声引发征夫的思乡之情；后一首则恰恰相反 ， 先讲笛声给迁客带来了情思 ， 最后两句用洞庭春雁做结 ， 营造出“物犹如此 ， 人何以堪”的意蕴 。
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李益的很多诗都具有感伤的味道 ， 类似的还有：
从军北征
天山雪后海风寒 ， 横笛偏吹《行路难》 。
碛里征人三十万 ， 一时回向月明看 。
又如：
夜上西城听梁州曲二首
行人夜上西城宿 ， 听唱梁州双管逐 。
此时秋月满关山 ， 何处关山无此曲 。
鸿雁新从北地来 ， 闻声一半却飞回 。
金河戍客肠应断 ， 更在秋风百尺台 。
毕竟 ， 李益所处的时代已是中唐 ， 国力大不如前 ， 那种昂扬的精神在士人心中不复存在 。
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