最大的逃避，是你从不让自己停下来
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佛陀说有三种怠惰
第一种怠惰是我们都知道的——不想去做任何事情 ， 我们宁愿多待在床上半个小时 ， 而不愿起床禅修 。
第二种怠惰是找到一些借口 ， 好让自己不去行动 ， 诸如：“我无法做这个 。 其他人能 ， 但是我做不到 ， 因为我太愚痴了 。 ”“我一直是个愤怒的人” ， “我这辈子老是一事无成” ， “我总是失败 ， 而且我注定失败 。 ”
第三种怠惰是忙碌于世俗的事物 ， 我们总是保持忙碌 ， 藉以填满空闲的时间 。 保持忙碌甚至让我们觉得那是种美德 ， 但是它通常只是一种逃避的方式 。 当我从洞穴出来时 ， 某些人说：“你不认为隐居是一种逃避吗？”我说：“逃避什么？”在那里 ， 我没有收音机、报纸或可以谈天的人 。 我要逃到哪里去呢？当发生事情时 ， 我甚至无法打电话给朋友 。 我和“我是什么样的人”和“我不是什么样的人”面对面 ， 我并未逃脱 。
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最大的逃避是从来都停不下来
我们平常的生活是那么地忙碌 ， 日子填得那么满 ， 甚至从未有任何空档去坐下来一分钟 ， 就坐一分钟 。 这是最大的逃避 。
我们全都像那般 ， 也害怕安静——害怕外在的安静和内在的静默 。 当外界无噪音时 ， 我们就会自言自语－意见、想法和判断 ， 或重述昨天、童年发生了什么事情 ， 或他对我说了什么 ， 我又对他说了什么 。 还有我们的幻想、白日梦、希望、忧虑、恐惧 ， 内心毫无静默 。 我们嘈杂的外在世界 ， 只是内在噪音的反射－我们需要不停地忙碌 ， 不停地做某件事情 。
【最大的逃避，是你从不让自己停下来】最近 ， 我和一个非常好的澳洲籍比丘谈话 。 他曾经忙碌于从事许多美好的佛法活动 ， 因而成为一个工作狂 ， 可以熬夜到清晨两、三点 ， 最后他完全崩溃 ， 整个身体垮了 ， 现在他无法做任何事情 ， 心也稍微受损 ， 而无法有非常好的定力 。
当然 ， 他可以说话、行走 ， 但是他终究无法持续地做任何事情 。 他的问题在于 ， 他把做事和身分认同连结在一起 。 他真的是一个工作狂 ， 而且他是为佛法工作 ， 这看似非常美善 ， 看似他在做非常好的事情 ， 他利益众人 ， 实现上师的教导 ， 但是现在已无法做任何事情 ， 那么他又是谁？
因此 ， 他正在经历一个巨大的危机 ， 因为他总是以自己的所作所为和成功来认同自己 。 现在他无法做任何事情 ， 并且要依赖他人 ， 于是我对他说：「但这是一个很棒的机会 。 现在你不必做任何事情 ， 可以只要保持『如是』 。 」
他说自己正试着这么做 ， 但是他发现 ， 不做任何事情 ， 只是坐在那里面对自己 ， 而非面对他的所作所为 ， 这非常具有威胁性 。
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别让做事情成为了你逃避的方式
这是重点－我们以活动填满自己的生活 。 在这些活动之中 ， 有许多真的是非常好的活动 ， 但是如果不小心谨慎 ， 它们可能只会是一种逃避 。
我不是说你们不应该去做良好且必要的事情 ， 而是必须如呼吸有吸气和呼气一般 ， 我们也需要有活跃的和静思的两种活动 。
我们需要有时间和自己共处 ， 让心真正地集中 ， 并能安静下来 。 如果在清晨做这件事情通常是比较好的 ， 因为如果并未太晚就寝 ， 在清晨起床时 ， 就应该会觉得神清气爽、生气勃勃 。
如果在其他家庭成员之前起床 ， 通常会比较安静 ， 很显然地 ， 当其他人也起床时去禅修 ， 这并非好的作法 。 我们必须在其他家人起床之前起床 ， 除非他们也起床禅修！
我们知道自己必须努力精进 ， 我们可以去思量那些专心致力于达成某个世俗目标的人们 ， 例如运动员、艺术家、音乐家等 ， 任何专心致力地花时间在其特定才华上的人 ， 都勤勉不懈地去发展自己的特质 。
他们花费那么多的时间 ， 投入那么多的注意力 ， 改变自己的饮食和社交习惯 ， 放弃吸烟和饮酒 ， 甚至有时放弃性行为－至少放弃一段时间 ， 以把所有的精力都倾注在自己所选择的领域之上 。 他们全神贯注地完全奉献自己 ， 因此之故 ， 他们可以期待自己能有所成就 。
如果我们认真地想要把修行融入日常生活之中 ， 就必须做出一些牺牲 。 这些牺牲包括早起 ， 如此我们至少有半个小时或一个小时的时间可以与自己共处 ， 认真地修行 ， 并且在最后 ， 或许以五分钟的时间为一切众生生起慈心 。 如此 ， 它真的能改变我们一天的生活质量 。 随着我们习惯于从事禅修 ， 时间自然而然地开始延长 ， 修行开始对一整天造成影响 。
我们试着去创造情境 ， 藉此可以把整天当作自己的修行之道 ， 于是所做的每件事情和所遇见的每个人 ， 都变得是修行的一部分 。 这是我们学习如何开启自心的方式 ， 也是我们变得慷慨、仁慈、体贴、宽容和安忍的方式 。 了解这些 ， 我们变得越来越处于当下——此时此地 ， 而非远在脱离现实的幻境 。
刚开始 ， 我们试图把内在的喧闹骚动安静下来 ， 变得集中专注 ， 给予自己一些内在的空间 ， 如此我们的心灵生活和日常生活将变成同一件事 。 从外在来看 ， 并无任何改变；但是从内在来看 ， 一切都已经转化 。
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