花鼓戏|源于灯彩歌舞的传统民间小戏
乐昌花鼓戏俗名“唱花鼓”“调子戏” 。 起源于广东乐昌民间圈地作场而演唱的灯彩歌舞——“踩矮台” ， 是当地人民群众喜闻乐见的一种传统民间小戏 。 乐昌花鼓的剧目取材于当地的传统民间传说、神话故事及社会生活身边事 ， 音乐源于当地的民歌 。 2012年入选《广东省第四批省级非物质文化遗产名录》 。
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乐昌花鼓小史
清康熙二十五年 ， 《乐昌县志·风俗》记载：“立春先一日 ， 坊民扮戏剧 。 ”早期的调子戏只由一丑一旦表演 ， 俗称为“对子” 。 他们运用本地的民歌 ， 丝弦小调和舞灯彩时对唱的对子小调表演日常劳动生活和男女相悦的故事 。 所演的剧目多为《小花鼓》《小探妹》一类的“二小戏”“三小戏” ， 具有民间歌舞对唱的特点和浓郁的乡土气息 。
【花鼓戏|源于灯彩歌舞的传统民间小戏】清乾隆十九年 ， 乐昌琅头乡兴建下手戏台 ， 有邝姓调子艺人为“增娱乡里” ， 登上该戏台“创为扮演” ， 相传这就是最早的余庆堂调子班 。 光绪元年县内相继出现庆丰堂等30多个调子戏班 。 清末民初 ， 曲江县一带的韶南大茶、湖南的同乐园、双喜班等花鼓灯班、调子班 ， 陆续流入县境演出 。 后来 ， 湖南花鼓艺人王世发、谢有德等应邀在乐昌县郎田沙洲村和北乡新村一带传艺并搭班演出 。 艺人的来往和剧种的交流 ， 促进了乐昌花鼓戏的发展 。
当时的乐昌花鼓戏先后编演了《柴姑记》《下洛阳》《云南寻夫》《朱习臣卖柴》等中型和大型剧目；一些有名的班社还拥有30多出看家戏 。 唱腔音乐在小调之外 ， 增加了正调和杂调两大类 ， 由川子腔、走场腔等组成的正腔 ， 成为剧种的主要唱腔 。
新中国成立后 ， 乐昌花鼓戏在“百花齐放 ， 推陈出新”的方针指引下 ， 获得了新的繁荣和发展 。 乐昌县文化部门组织调查组深入各区乡 ， 调查了解发掘乐昌县的地方戏曲和民间艺术 ， 收集、整理了一批珍贵的艺术资料 ， 并发动乡村的民间艺人成立农村俱乐部和业余剧团 ， 使面临枯萎的乐昌花鼓戏艺术及其民间班社的演出重新活跃起来 。 1959年8月 ， 专业艺术表演团体乐昌县花鼓戏剧团成立 。
表演特色
乐昌花鼓戏的传统主要表演程式有旦角的踩台、丑角的跳加官、矮步、扇花、耍彩巾等 。
踩台由旦角一人表演 ， 旦左手执彩巾 ， 右手持彩扇舞花 ， 跷步走圆场三圈 ， 之后表演整理云鬓、扣鞋、理袖、掸尘等动作 ， 最后跷步至台中向观众施礼 ， 舞扇花走碎步下场 。 跳加官由丑角头戴加官面具 ， 身穿红色官衣 ， 扮成侏儒之像 ， 走中桩矮步 ， 捧加官条幅上场 ， 分别在左、右、中场中亮出“天官赐福”“福禄寿禧”“指日高升”的条幅 ， 最后抱拳向观众施礼后走矮步退场 。 乐昌花鼓戏的扇花有30多种 ， 执扇的方法有五指拿扇 ， 三指拿扇和二指拿扇几种 ， 开扇、展扇、抛扇、转扇、绕扇都有各自的技法 。 耍巾花是旦行经常运用的一种表演技巧 ， 常用的手帕花有正手、反手转圆帕花 ， “8”字帕花 ， 云手、晃手翻浪帕花 ， 甩帕花、滚巾等几种 。
责编：杨晓君
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