磁州窑|磁州窑瓷器如何鉴定辨伪？( 四 )
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图11 日本私人藏金代绿釉题诗枕
图12 甘肃省博物馆藏北宋明道元年款 （1082年）白地黑花枕
三是隐逸文人笔墨耕耘纹样：
魏晋以来 ， 在中国社会形成了一个特殊的阶层——士 。他们具有很高的文化修养 ， 达则兼济天下 ， 穷则独善其身 ， 能上能下 ， 可官可民 ， 既可以将民间画风带进上层社会 ， 又能把士夫文人画技引入民间 ， 从而促进了我国绘画艺术的发展 。受禅、道影响 ， 宋元时不少文人雅士以居士、道人自号 ， 如北宋欧阳修自号“六一居士”、苏轼号称“东坡居士”、黄庭坚号为“山谷道人” ， 元代黄公望自称“大痴道人”等等 。甘肃省博物馆藏有一方绘制精美的北宋年款磁州窑白地黑绘长方形虎纹画枕（编者注：学术界倾向认为该枕为元代产品） ， 枕面釉下以黑彩行书有“明道元年巧月造 青山道人醉笔于沙阳” ，字体刚健有力 ， 功力浑厚 ， 显然为一文人高士的“醉笔”之作（图12） 。
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图13 金代磁州窑海兽衔鱼纹椭圆枕（大定五年墨书款）
金元时期 ， 异族统治者对汉族实行残酷的压迫和歧视 ， 并一度取消科举制度 ， 使文人失去了晋升的机会 ， 心情充满压抑、失望和仇恨 。不少文人持守民族气节 ， 终身隐逸 ， 如倪瓒;一些人始而希望得朝廷赏识 ， 继而失望归隐 ， 如黄公望等 。这些隐逸的文人高士多数退隐山林 ， 研习书画、琴艺 ， 赋诗、品茗 ， 对酒当歌 ， 以此修身养性 ， 标立自身品操的清洁高逸 。一些人到磁州窑场绘画、题诗 ， 一展才艺 。如观台窑出土了大量枕面题有“漳滨逸人制（造）” ， 底部印有“王氏寿明”戳记的绘画、诗文瓷枕 。其中画枕有磁县博物馆藏山水人物升仙枕、“雪夜访普”枕（图13）、“仙人故事”枕、“三顾茅庐”枕及道教故事枕等 ， 用笔工细、绘制精美、纹饰繁茂;诗文枕除著名的《枕赋》（图14）枕外 ， 还有邯郸私人藏《扇铭》枕 ， 磁县博物馆藏《朝天子》枕等 ， 均为楷书 ， 字体宽博、章法严谨、功力深厚 。从其题款及诗赋皆通、书画精能等情况看 ， 显然是一位隐居在漳河之滨观台窑场的高人逸士所作 。
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图14 广州南越王墓博物馆藏元代长方形《枕赋》枕
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图15 日本东京国立博物馆藏元山水人物图长方形枕
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图16 河北省博物馆藏金代高士观月图画枕
在磁州窑的众多文人绘画中 ， 有不少堪称佳作的“隐逸山水”绘画 ， 表现了隐者悠闲、幽静的生活场景 ， 同时也展示了他们在绘画技法上的非凡创造 。如日本国立东京博物馆藏元代磁州窑《高山流水图》画枕的前立面亦是一幅构图独特、绘制精美的金元山水人物画（图15） 。该画平远构图 ， 远景为三座连绵的山峰 ， 取自唐代大诗人李白“三山半落青天外 ， 二水中分白鹭洲”之诗意 。近处左岸山石崎岖 ， 古木参天 ， 几幢茅屋掩映在绿荫之中;右岸长长沙渚伸向水中 ， 似有主仆两人伫立其上望着远去的江水;对岸隐约一只小船 ， 几位渔夫张帆出行 。画面山高水阔 ， 江天浩渺 ， 一派萧瑟静谧的景象 。河北省文研所收藏一方如意形山水人物枕 ， 其枕面所绘《高士观月图》则是典型的“一江两岸”式构图：左侧山石中绘三棵苍老古松 ， 伸向江中的岩壁上一老者拱手立于岸边 ， 仰面观月;右岸沙渚上画低矮丛树 。枕壁绘卷草纹;底部有竖式阳文“张家造”戳记 。该枕于1962年出土于磁县冶子窑 ， 从其造型、胎釉、纹饰等方面看为典型的金代器物（图16） 。可见 ， 元代晚期大画家吴镇所谓“一江两岸”式构图 ， 其实在金代磁州窑文人瓷画中已经出现 。而该幅画面所营造的清幽、恬淡的意境和萧疏、空寂的风格也与元四家之一的倪瓒画风极为相似 。可以说 ， 磁州窑白地黑花绘画既是受“文人画”影响产生和发展起来的 ， 同时它以自己多方面的创造 ， 促进了文人画的完善提高 ， 为文人画在元代的完全成熟做出了贡献 。
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