苏轼其实还是一位文艺评论家( 二 )
这三次点评中 ， 每一次都提到了“意” ， 可见在苏轼那里 ， 并非就画论画 ， 而是由画及一种意境或者心绪 ， 所谓“文以达吾心 ， 画以适吾意而已” 。据论文 ， 苏轼对诗文书画艺术的发展历程也有自己的观察和结论 ， 他曾在《书吴道子画后》中说：“知者创物 ， 能者述焉 ， 非一人而成也 。君子之于学 ， 百工之于技 ， 自三代历汉至唐而备矣 。故诗至于杜子美 ， 文至于韩退之 ， 书至于颜鲁公 ， 画至于吴道子 ， 而古今之变 ， 天下之能事毕矣 。”
在苏轼看来 ， 随着时代的发展 ， 诗文书画艺术在理论和技能上的条件愈加成熟 ， 并各自在唐代出现了巅峰之人和巅峰之作 ， 后人多以敬重之心仰望 。苏轼不止一次怀着谦卑之意赞美前朝的辉煌艺术成就 ， 在《书黄子思诗集后》 ， 他曾写道：“而李太白、杜子美以英伟绝世之姿 ， 凌跨百代 ， 古今诗人尽废 ， 然魏晋以来 ， 高风绝尘亦少衰矣 。李、杜之后 ， 诗人继坐 ， 虽间有远韵 ， 而才不逮意 。独韦应物、柳宗元发纤浓于简古 ， 寄至味于淡泊 ， 非余子所及也 。唐末司空图 ， 崎岖兵乱之间 ， 而诗文高雅 ， 犹有承平之遗风 。”
苏轼对诗文书画艺术的点评 ， 用今天的话来说可谓“金句”频出 。比如他在《书摩诘后》中写道：“味摩诘之诗 ， 诗中有画;观摩诘之画 ， 画中有诗 。”诗中有画 ， 画中有诗 ， 这是一种非常形象而又经典的艺术评论 。
故宫博物院官方微博在对这次苏轼主题书画特展的介绍中提到 ， 苏轼提出了“士人画”的概念 ， 对中国绘画史产生了极为深远的影响 。在古代 ， 有些文学家的艺术造诣非常高 ， 精通经文诗作 ， 又善于绘画 ， 所谓诗画一体 。苏轼曾如是说：“观士人画如阅天下马 ， 取其意气所到 。”
自是曲中缚不住者
评论诗文书画作品时 ， 苏轼非常重视其所流露的“气” 。在苏轼看来 ， “气”是只可感知、不能言传的微妙之物 ， “受之于天 ， 得之于不可知之间” 。而在他的艺术评论里 ， 有“气”大概已经是最高赞誉 。比如他认为吴道子的画就是“当其下手风雨快 ， 笔所未到气已吞” 。
苏轼认为 ， 珍稀的不是才华 ， 而是所谓的“气” ， 很多事情不能成功就是因为少了“气” 。他曾如是说：“天下之所少者 ， 非才也 ， 气也……天下之能者 ， 举知之而不能办 。能办其小 ， 而不能办其大 ， 则气有所不足也 。……世之所以多败者 ， 皆知求其才 ， 而不知论其气也 。”
同样 ， 苏轼自己在创作诗文书画时 ， 也同样注重“气”的表达 。南京大学何若锦的博士论文《论苏轼词中表现的气》中解释 ， “苏轼无意精研小词之道 ， 而是以写诗的方法写词 ， 将词作为书法人生意气的‘陶写之具’ ， 满心而发 ， 肆口而成 ， 他不但‘尽言诗至能言’ ， 更‘言诗之不能言’ ， ‘横放杰出 ， 自是曲中缚不住者’ 。他慷慨任气 ， 自觉于词中以旷放恣肆的笔调 ， 畅快淋漓地抒写个人胸襟与情志 ， 将歌词之艳曲 ， 变为另一种形式的诗篇 。于是 ， 豪迈之气、浩然之气、清刚之气、悲慨之气、勃郁之气等志气之‘气’ ， 便自然而然表现在词中 ， 而且是极其鲜明的 。”
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