王维|春草明年绿，王孙归不归，王维送走的这个王孙可能不回来了
前言
有网友问：“春草明年绿 ， 王孙归不归”表达了什么意思？你怎么看？
这两句诗出自王维的《山中送别》：
山中相送罢 ， 日暮掩柴扉 。 春草年年绿 ， 王孙归不归 。
这首小诗细细读来 ， 其实很有意味 。 这个山是哪个山 ， 这个王孙是什么意思 ， 他还回来吗？
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一、山中相送罢 ， 是哪个山？
王维这首送别诗 ， 写的是与好友离别以后 。 因此首句写道：山中相送罢 。 一个罢字 ， 表示这首诗是在好友离开以后心中所想 。
不过 ， 我们首先要思考一下 ， 诗里面的“山中” ， 是哪个山中呢？
其实王维还有一首诗 ， 题目就叫做《山中》：
荆溪白石出 ， 天寒红叶稀 。 山路元无雨 ， 空翠湿人衣 。
荆溪 ， 本名长水 ， 又称浐水或荆谷水 ， 源出于陕西蓝田县西南的秦岭山中 。 不过也有版本是“溪清白石出” ， 所以这个山中仅做参考 。
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另外 ， 王维仕途比较顺利 ， 不像李白一样名山大川到处游历 。 因此他所处的这个山 ， 应该不算难猜 。
我们知道王维隐居终南山下辋川别业时 ， 做了很多诗 ， 因此这个山中 ， 是终南山的可能性非常大 。
知道是哪个山很重要吗？
不妨顺着这个思路继续探索下去 。
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二、终南捷径
喜欢历史的人 ， 在知道终南山以后 ， 自然会联想到“终南捷径”这个典故 。 唐朝刘肃的《大唐新语》中写了一个故事：
卢藏用始隐于终南山中 ， 中宗朝累居要职 。 有天台道士司马承祯者 ， 睿宗遣至京 ， 将还 ， 藏用指终南山谓之曰：‘此中大有佳处 ， 何必在远？’承祯徐答曰：‘以仆所观 ， 乃仕宦捷径耳 。 ’藏用有惭色 。
卢藏用曾经就在终南山隐居 ， 后来在朝廷任要职 。 他的好友道士司马承祯将要离开长安时 ， 卢藏用说 ， 这个终南山就不错 ， 您何必要去远方修炼呢？司马承祯讽刺道 ， 我看呀 ， 这个山是做官的捷径而已 。
唐朝隐居于终南山的隐士 ， 看来大多不是真的隐士 ， 而是沽名钓誉之徒 ， 借此得到一个做官的捷径。
实际上 ， 李白到处隐居 ， 最后也是靠道士的引荐 ， 才得到皇帝的青睐的 。 知道了这个故事以后 ， 自然就更能了解王维这首诗的含义了 。
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三、王孙归不归
诗中后两句写道 ， 青草年年（明年）绿 ， 但是他将来还会不会回来呢？
王维这首诗第一句写道 ， 山中相送罢 ， 表示已经把好友送走了 。 回来后天近黄昏 ， 自己关上了柴门 。 这时候写出了自己的想法 ， 这个家伙 ， 明年还回不回来呢？
这表示 ， 王维对好友是否还愿意回到山中 ， 是表示怀疑的 。
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清朝学者俞陛云在《诗境浅说续编》中 ， 就一针见血的指出：
所送别者 ， 当是驰骛功名之士 ， 而非栖迟泉石之人 ， 结句言“归不归”者 ， 故作疑问之词也 。
意思是 ， 王维送走的这个人 ， 其实就是一个走终南捷径的人 。 或许成功了 ， 进了长安做官 ， 或者失败了 ， 另寻一个其他的做官捷径去了 。
这不是一个栖迟林泉的真隐士 ， 因此王维在诗中表示疑问 。
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结束语
老街在小时候读到这首诗后 ， 总为好友之间的分别而伤感 。 其实理解更深入一些 ， 才发现 ， 王维的失落并非是因为好友的离别 ， 更像是人生理想的分道扬镳 。
离开的这个人 ， 有着很重的功利之心 。
不过 ， 这个人也好 ， 卢藏用也好 ， 李白也好 。 读书人不去做官还能做什么呢？修身齐家治国平天下 ， 正是儒家读书人的理想 。 王维自己不也是一个官员吗？
王维的好友孟浩然也曾经是一个隐士 ， 但是后来也出门参加科举 ， 只不过屡次名落孙山而已 。
【王维|春草明年绿，王孙归不归，王维送走的这个王孙可能不回来了】最后 ， 您觉得这个人是谁呢？
@老街味道
雪满山中高士卧 ， 月明林下美人来 ， 这首咏梅诗到底用没用典故？
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