雍正审美中的中国色，美了人间几千年
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古色之美 ， 美了上千年
马未都说：“康熙、雍正、乾隆三代瓷器 ， 是中国的集大成者 。 品质之精 ， 造型之多 ， 彩釉之富 ， 都登峰造极 。 ”
康熙烧造了比元青花更丰富多变的“青花五彩” ，
有人说 ， 望之如同蓝宝石一般澄澈 。
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图片｜清康熙青花五彩十二月花卉杯
雍正则在颜色釉上把极简玩到了极致 。
月白、水墨、抹银、雪花兰、秋葵绿、梅子青 ， 艳丽非常 ， 五彩斑斓 。
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而乾隆 ， 则走上一条不同父辈的路 。
他把瓷器技艺玩到鬼斧神工 ， 把审美引向繁复华丽 ， 前卫潮流 ， 凭一己之力一度影响了西方主流的审美 。
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雍正和乾隆父子二人的审美差异 ， 在互联网上也留有一段“佳话”：
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雍正的极简审美 ， 至今被推崇为典范 。
恬淡超然 ， 精致风雅 ， 他对瓷器的要求极高 ， 所以他给督陶官的朱笔御批里 ， 最常见就是：
“此时烧的活计粗糙 ， 花纹亦甚俗 。 嗣后尔等务必精细成造 。 ”
【雍正审美中的中国色，美了人间几千年】雍正最喜欢的瓷 ， 是纯色釉 。
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图｜清雍正十二色菊瓣盘之一(局部)
雍正时期的单色釉 ， 已经成为一种美学风格 。
雍正纯色釉 ， 明快像三月飞花 ， 素雅如八月碧荷 ， 纯正若腊月沉雪 。
把它放在光下面 ， 釉色玲珑剔透 ， 雕花若有若无 ， 不浮不媚 ， 浑然天成 。
其审美中的传统中国色——梧枝绿、山吹、梅子青、矾红、甜白、蛋黄、美蝶绿、藕荷、空、祭红、玉子、茶叶末、瓜皮绿等名字和颜色一样让人美到惊艳！
雍正瓷器中最名贵的是胭脂红 ， 淡粉红中加入金红 ， 如这只胭脂水釉梅瓶 ， 隔着几百年的时光 ， 依然能感受到如三月桃花的明媚 ， 欲说还休的娇媚 。
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图片｜清雍正胭脂水釉花瓣式碗
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图片｜清雍正胭脂水釉碗
浓黄称为“山吹色” ， 山吹 ， 仅从字面意思来看 ， 就有风自山中来的舒雅 。
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梅子青 ， 色如青梅的颜色 ， 釉色浓翠而莹润 ， 一抹青色动人心；
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粉青 ， 温润如玉 ， 带着一丝丝羞答答 。
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图｜清雍正青釉海水纹盘
梧枝绿 ， 「剪落青梧枝 ， 灉湖坐可窥」
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天蓝 ， 和天青色不一样 ， 蓝得轻浅 ， 岁月柔和 。
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图｜清雍正天蓝釉盘
中国传统色 ， 自成一体 。
与其他流行色最大的不同之处 ， 就在于它不仅仅限于颜色本身 ， 而是沉淀了丰厚底蕴 。
在《古色之美》中 ， 就根据中科院权威色值 ， 《释名》《说文解字》等经典史料 ， 呈现了71种至美古色：
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中国古代有“五色观” ， “赤黄青黑白”构成了中国色的基础 ， 颜色之间互相搭配调和 ， 衍生出各类颜色 。
一部中国传统色彩史 ， 一定程度上 ， 可以说是一部中国文化史 。
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每一种色彩都存在着渊源与历史 ， 每一种颜色似乎都能找到文人墨客与之“作伴”：
“縹色玉纤纤”“客舍青青柳色新”......
连色彩的称呼都绝美：“花青”“月白”......中国传统色 ， 字字入画 。
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图片来自@Leekidesign
古人给颜色取名 ， 擅长师法自然——海棠红、杏黄、青豆色、藕荷色 ， 从大自然中起名 ， 或者从意境中体味 。
杏黄昏黄枯黄 ， 是从初秋到深秋的渐次变幻 。
柳绿是春天柳树抽芽的颜色 ， 代表着新希望与生命力 。
有时候单凭字面意思 ， 很难准备弄清楚到底是什么颜色 。
比如“青红皂白”里的皂色 ， 是什么？
古人用的肥皂是黑色的树荚 ， 所以“皂”代指黑色 ， 类似黎明破晓前天空的黑紫色：
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皎月色 ， 听起来是月光皎洁的银白色 ， 但其实是指月亮周围的夜色 ， 是一种有深度的蓝 。
从“山空霜月白” ， 到“芦花月白水禽多” ， 再到“惆怅回船江月白” ， 是一种孤寂 。
雪青色 ， 雪明明是白色 ， 为什么后缀是青？
其实是指雪地上反射光的颜色 ， 是一种浅浅淡淡的蓝紫色 。
青莲色 ， 听起来像是青色 ， 但实际上是偏蓝的紫色：
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中国人从自然万物 ， 天地四时中寻觅颜色 ， 把看到的花鸟草木 ， 风雨日月都命之以诗 。
把雨后初晴 ， 命之青 ， 把月光如水 ， 命之白 。
我们看到“竹青” ， 就如走入夏日竹篁 ， 绿竹青幽 ，
见到“月白” ， 便宛若夏夜闲庭漫步 ， 月下清辉悠悠 。
我们看到的风花、看到的雪月、看到的雨过天青、看到的万物生长……
看到那一刹的欢喜和留住 ， 便有了中国色 。
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当这些中国色伴着器物之美 ， 婀娜地袭来 ， 中华文化之美便在眼前铺开 ， 美得不可方物！
这大概也是只能意会不可言传的美妙吧 。
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