寻找最早的北京｜燕都篇( 十 ) 每一座城市都有它的前世今生。一砖一瓦

两个男孩或许能猜到自己即将面临什么。毕竟，有太多和他们一样的少年男女也遭遇了同样的命运。尽管他们一个十三岁，而另一个只有九岁，本应有着属于这个年龄少年的健康与活力。但他们年轻的生命即将走到尽头了。他们被套上有生以来最奢侈的衣服（在那个年代，这可能更多意味着有衣服可穿），脖子挂上了石头、贝壳和骨头做成的项链，腰间配上了青铜短剑，在送葬的人群中显得分外亮丽显眼。

哀悼亡灵的庄严辞藻随着烟火直上天穹，硕大的棺椁被放进早已挖好的墓穴中，就像是嵌在地下一般。安卧在里面的，就是他们即将要服侍的主人。在棺椁旁边那个长方形的土坑，就是为他们准备的归宿。他们最后感觉到的，就是一阵训练有素的疾风从脑后袭来，穿过毛发、皮肤和脆弱的后枕骨，神经尚未来得及把剧痛告知大脑，身体就已迸散在尘土中了。

这两名被殉葬的男孩属于标号M53号墓。在同属M53号墓的随葬车马坑里，还有一具16岁的男性少年，被作为驭手殉葬在车马旁边。旁边陈列的M52号墓也殉葬了一名15岁左右的少年。在同属M53号墓的随葬车马坑里，还有一具16岁的男性少年，被作为御手殉葬在车马旁边。旁边陈列的M52号墓也殉葬了一名15岁左右的少年。这一被标记为墓葬二区发掘出八座带有人殉的墓葬，一共发现了12名人殉，除了一名女性外，都是未成年的青少年。

资讯频道http://zixun.iweiba.cn/list-1.html

M53号墓。

人殉的历史，长期以来都被历代史家和文人避而不谈。以活人为殉葬，唯有那些残忍暴虐的君主和不开化的蛮夷才会为之。中国古代文士喜欢将上古三代想象成礼仪道德的典范时代，圣君贤王代代相传。只有少数文献提及殉人这一行为。譬如《墨子·节葬》中提到“天子杀殉，众者数百，寡者数十；将军、大夫杀殉，众者数十，寡者数人” 。《诗经》中的《秦风·黄鸟》被认为是秦人哀恸三位良臣为秦穆公殉葬而死。但很少有人意识到以人殉葬是一种制度，更没有人敢想象这一残忍的制度在由圣君成汤建立的商代达到巅峰。 1934年，安阳商代殷墟遗址发掘出四座大型陵墓，考古学家们震惊地发现自己面对的是一座四千年前的大型屠杀现场：一行行头盖骨、一副副整齐排列的骨架。每一具尸骸上都有暴力的痕迹。绝大多数尸首分离，其中一具令人印象深刻的尸骨则被拦腰斩断。 1935年，更大规模的一场发掘发现了10座大墓，由此发现了更多的人殉。