民进党当局到底想教给台湾下一代年轻人怎样的历史？
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2019课纲实施第二年，新学期开始，初中八年级的历史老师发现，“中国史”改穿“中国与东亚史”的新装进入教室后，在“略古详今”的原则下，以唐为界，中国上古和中古时期大幅缩水，不仅汉唐盛世消失了，三国乱世也不见了，学生将不知首位平民皇帝刘邦，也不识唯一女皇武后 。
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新课纲上路满周年之际，《联合报》民调显示，70%的家长坦承不清楚新课纲实施理念与改变的内容，76%的高中和67%的初中表示在教学现场遭遇问题与困难 。最近另有民调指出，72%的学生和77%的家长认为新课纲对学习造成困扰 。其实，仅一本初中八年级的历史新课本，就具体呈现了学生学习的困惑、家长指导的困扰和老师教学的困难 。
三年前公告12年“国教”社会领域课程纲要草案时，中国史大减内容并移入东亚史脉络中，已经备受批评 。
但多数争议主要集中在高中的部分，因为高中历史课纲舍弃了国别史而改采区域史，更用主题研究形式取代了传统编年史的教材编纂，因此不但夏商周在新课纲里消失了，整部中国史也被纵剖横切散入东亚历史空间里，从而引发“去中国化”和“文化台独”的质疑 。
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至于初中历史，不重政治，不教盛世，不理乱世，不知兴替，外界只知隋唐以前强调不同民族与文化的互动，宋元着重国际互动与商贸文化交流，明清则已在东亚世界格局中探讨商贸文化和东西接触的挑战，而脱离中国史的台湾史，连明郑都彷若只是东亚海域的一支势力 。但因初中课纲仍维持编年史形式，并从“台湾史”、“中国与东亚史”到世界史，由近而远，依序编纂，各自成册，当时并没有像高中新课纲那样引起太多注意 。
等到今年暑假后开学，初中老师拿到八年级历史新课本，才惊讶发现，略古详今竟然可以略成这样 。一部中国史，商周依旧在，但有些教科书，炎黄尧舜、夏禹建朝只字不提，学生只看到“有册有典”的商周横空出世；未闻先秦诸子百家争鸣，学生却要了解秦以法家变法、汉初推行黄老、汉武推崇儒家；浑然不知有汉唐盛世，学生号称提升了“国际观”，但对世界各地的中国城为何都叫“唐人街”一定莫名其妙 。学生还会知道三国鼎立，却非学校教育之功，而是日本电玩之赐，且三国结局未定，历史可以改写，视手游功力而异；甚至如果下一代把孔明、关羽都变成日本人，也不必太讶异了 。
有初中历史老师形容：“中国五千年历史，只能前四千九百年讲少点，后一百年讲多点”，下学期课本就是那“后一百年”，学生将进入晚清以降的中国百年变局 。虽说“详今”，但课纲既强化东西接触的历史意义，又简化战争经过、条约内容或变法与新政项目，中国的百年历史屈辱会不会就此云淡风轻？
中国史面临着双重挤压：首先是移入东亚，因而学生学的不是“中国史”，而是“中国与东亚史”；更精确地说，是东亚史范畴内的中国内外民族互动与商贸文化交流史 。
其次是略古详今，因而含隋唐以上三千多年的历史极度简化，文化源流与历史脉络难以求索 。
其实略古详今不能说完全不对，只怕是大略中国，不详东亚：裁剪了中国史，学生不能初步掌握中国的文化和秩序变迁，恐更不易了解东亚地区逐步进入世界历史舞台的国际秩序变迁、政治军事冲突与商贸文化交流 。而初中只得到浅薄无根又零散破碎的历史知识，上高中又如何做跨越区域、跳跃时代的主题研究？
【中国史|裁了中国史，台湾的下一代还能学到什么？】如果说“国可灭而史不可灭”，对民进党当局来说还会有“国”的争议，至少历史的智慧与文化的宝藏也不应弃如敝屣 。这样一部裁其源头、略其精髓、支离破碎、主轴偏移的中国史，民进党当局到底想教给台湾下一代年轻人怎样的历史？
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