李白|诗词大会康震评“我辈岂是蓬蒿人”,被质疑不敬李白,他错了吗?

李白 , 站在唐诗巅峰的男人!对于从小读着他的诗歌长大的我们来说 , 他就像是一个诗坛“神话” , 用平生1000多首诗作 , 照亮了几千年的诗坛 。 就像很多诗词迷说的:李白的存在是大唐之幸!
不过近些年来 , 关于这样一个“神话”级诗人 , 也有越来越多不一样的声音 。 比如有人认为晚年的李白其实人设有儿点崩 , 在狱中写的那些求助诗 , 有点儿没风骨 。 也有人认为李白一生只工作过一年半的时间 , 但却仍然有吃有喝 , 高晓松甚至公开表示这是因为他娶了几个有钱的妻子 。
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本期笔者要和大家说的 , 也是李白的一首备受争议的千古名作 , 诗名叫《南陵别儿童入京》 。 这首诗是李白中年时写的 , 大家且看诗的内容:
《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归 , 黄鸡啄黍秋正肥 。
呼童烹鸡酌白酒 , 儿女嬉笑牵人衣 。
高歌取醉欲自慰 , 起舞落日争光辉 。
游说万乘苦不早 , 著鞭跨马涉远道 。
会稽愚妇轻买臣 , 余亦辞家西入秦 。
仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 。
这首诗是李白40多岁时写的 , 当时身在南陵的他接到了朝廷的诏书 , 等了这么多年 , 他终于等到了皇帝的召见 。 此时的李白 , 心里自然是美得很 。
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一:诗词大会上康震对它的点评被质疑
诗词大会曾考过这首诗 , 题目是问诗句“我辈岂是蓬蒿人”中的“蓬蒿人”是什么人?共有3个选项: A. 俗语骂人的话 B. 贫居之人 , 所居荒野之处多蓬蒿C.攀龙附凤的人 。
这道题共有34人答错了 , 正确答案应该是B 。 也就是说 , 李白这话不是说自己不是攀龙附凤的人 , 而是说:我李白不可能永远做贫穷之人!
对于这句诗 , 当时台上的康震老师做了一番点评 。 他表示:“李白虽然被尊人“谪仙人” , 但也难免有一些俗人的气息” 。 这话自然受到了不少李白真爱粉的质疑:咱们仙气飘飘的诗仙 , 怎么可能俗气?康震这是对诗仙不敬啊!
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事实上 , 康震老师这个话其实已经说得挺委婉了 。 古代的文人志士们 , 讲究的是“达则兼济天下 , 穷则独善其身” , 这是孔孟之道 。 对于钱财 , 一向要求要看得开 。 所以大家翻看唐诗宋词时就会发现 , 文人们都是不屑于提钱的 。 可以提仕途 , 但是也不是为了钱 , 而是为了兼济天下 。
这一点 , 大家可以参看杜甫的《茅屋为秋风所破歌》 , 家里已经漏雨以至无法居住了 , 他想的仍然是:“安得广厦千万间 , 大庇天下寒士俱欢颜” 。 这就是杜甫被尊为“诗圣”的原因之一 , 这一点与后来范仲淹提出的“不以物喜 , 不以己悲”是一个道理 。
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与杜甫和范仲淹 , 以及孔孟之道相比较 , 李白的这句“我辈岂是蓬蒿人”确实稍显俗气了些 。 所以个人认为 , 康震这样理解倒也没错!
二:网红教授戴建业:一看这德行就知道当不了官
与康震的点评相比 , 网红教授戴建业对这句诗的点评 , 就更加犀利了 , 他直接表示:一看这德行就知道当不了官!
爱好诗词的朋友应该都知道 , 戴老师是诗词界德高望重的专家 , 他点评诗歌是非常有意思的 。 他这样说倒不是对李白的不敬 , 而是一种有趣的调侃 , 而且他说得也确实是实话 。 李白前后在翰林院任职的时间也就是一年多 , 他确实不是这块料 。
李白|诗词大会康震评“我辈岂是蓬蒿人”,被质疑不敬李白,他错了吗?
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戴老师之所以这样点评这句诗 , 有两方面的原因:首先 , 李白这诗写得太沉不住气了 , 只是把他招到宫里任职就乐成这样 , 直接就“仰天大笑出门去”了 。 在朝廷任职 , 要有一定的城府 , 要不喜形于色 , 才能处理好各种关系 , 李白这样的性格显然不太适合 。 其次 , 从正面来说 , 当官显然不能只为自己“不做蓬蒿人” , 应该抱着兼济天下的大志向 , 这样的人才能走得更远 , 李白这诗的格局确实小了一点 。
三:客观地评价李白这首诗
其实康震和待戴建业老师对这首诗的点评 , 基本上是没有错的 , 虽然对李白的真爱粉来说 , 确实有点儿刺耳 。 但我们其实应该客观地评价这首诗 , 客观地评价李白 。 李白确实就不是一个当官的料 , 也不是一个能做到“不以物喜 , 不以己悲”的人 。 他就是一个俗人 , 但咱们却不能因此否认他是一个很纯粹的诗人 。
李白|诗词大会康震评“我辈岂是蓬蒿人”,被质疑不敬李白,他错了吗?
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他会因为不得志而高呼“人生在世不称意 , 明朝散发弄扁舟” , 会在醉酒后嚷着“天生我材必有用 , 千金散尽还复来” 。 这种“不装”的真性情 , 难道不是我们喜欢他的最大原因吗?换句话来说 , 不是当官的料又如何 , 朝堂上不缺他一个李白 , 但诗坛少了他李白却少了多少风华 。 李白不是圣人 , 甚至俗气得很 , 但他是一个天才诗人 。 对此事 , 大家怎么看?欢迎讨论 。


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