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苏轼|苏轼科考耍小聪明，高中后还口出狂言，为何主考官欧阳修仍欣赏他

有的人金榜题名若登天 ， 比如《儒林外史》中的范进 ， 好不容易中个举人 ， 居然高兴地发了疯 。 有的人则若探囊取物 ， 比如苏轼两兄弟 ， 一考就双双高中 。
有人说 ， 这是实力决定的 ， 有才华便可高中 。 此言恐怕也有点绝对 ， 就拿苏家来讲 ， 有才华的可不止苏轼兄弟 ， 至少还应该包括他们的老父亲苏老泉 ， 这位老先生不仅是古文运动的积极参与者和推动者 ， 而且也是唐宋八大家之一 。 然而这位老爹 ， 却并未高中进士 。
苏轼|苏轼科考耍小聪明，高中后还口出狂言，为何主考官欧阳修仍欣赏他
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历史上才华横溢却不得高中的人还有很多 ， 比如唐代最伟大的两位诗人 ， 李白和杜甫 ， 都不是进士 。 李白是因为家庭出身 ， 不准考；杜甫是考了 ， 但是考不上 。 此外李贺、柳永、冯梦龙、蒲松龄、吴敬梓等 ， 都是落榜生 ， 明代第一散文家归于光考到62岁才中了个三甲进士 。
由此可见 ， 古代科举考试 ， 似乎并非是一场纯粹的才华大比拼 。 但凡选拔考试 ， 考生除了要具备实力和才华 ， 有时候也要掌握应试技巧 ， 甚至是要耍些小聪明 。 说到这里 ， 咱们就不得不提很会耍小聪明的苏东坡 。
苏轼|苏轼科考耍小聪明，高中后还口出狂言，为何主考官欧阳修仍欣赏他
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苏轼耍的小聪明 ， 居然瞒过了主考官欧阳修 。 后来欧阳修左思右想想不明白 ， 就向苏轼请教 ， 苏轼居然还口出狂言 。 就算是这样 ， 欧阳修居然还不生气 ， 并且更加欣赏他 。
苏轼的小聪明和不老实处 ， 其实就是他考卷中的一句话：
皋陶为士 ， 将杀人 。 皋陶曰杀之三 ， 尧曰宥之三 。
皋陶是何许人？在上古时期 ， 有四位圣人 ， 并称“上古四圣” ， 即尧舜禹 ， 再加上皋陶 。 皋陶是一位辅佐了尧舜禹三代上古皇帝的人 。 可以说 ， 皋陶是后世法家的源头 。 但是 ， 法家之所以最后没有成为主流思想 ， 乃是因为与法的严苛相比 ， 儒家的仁能够更好地激发人的善和良知 ， 能够更加接近于“至善”和“明德” 。 为了论证“法”与“儒”的关系 ， 苏轼在科考的试卷上写了上面这几句话 。
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这句话的意思十分明确 ， 皋陶说要惩治一个人 ， 尧帝说要宽恕 。 为了加重矛盾的张力 ， 苏轼用了“之三” ， 也就是两个人都据理力争 ， 再三阐明自己的观点 。
欧阳修阅卷时读到此句 ， 深以为然 ， 认为这条“典故”十分契合科考的题目《刑赏忠厚之至论》 。 作为主考官的欧阳修 ， 与当时的小试官梅尧臣都给出了极高评价 。 然而 ， 这两位学识渊博的先生 ， 却一直都有一个疑惑 。 那就是苏轼关于皋陶和尧帝的那句话并未找到出处 。 当然这两位老先生都谦虚地以为是自己学识有限 ， 因此决定日后向苏轼请教 。
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苏轼高中后前来拜谒欧阳修 ， 老先生马上问苏轼关于考卷典故的出处 。 事实上 ， 这句话根本就不是什么典故 ， 更没有出处 。 苏轼不过是在考场上灵机一动 ， 耍了个小聪明 ， 自己编了这么一句话 。 如此不老实的苏轼 ， 在面对欧阳修的询问 ， 该当如何呢？
苏轼丝毫不紧张 ， 也不感到内疚 ， 甚至口出狂言：“何必知道出处！”如此语气 ， 确实有点轻狂草率 。 然而欧阳修却并不生气 ， 对眼前这个豪爽的苏轼赞赏有加 ， 发出了这样的感慨：“此人可谓善读书 ， 善用书 ， 他日文章必独步天下 。 ”
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其实 ， 听了苏轼的回答后 ， 欧阳修应该也猜到了 ， 苏轼这个典故本来就是编造的 。 但是为什么他不揭穿苏轼 ， 反而赞赏这位耍小聪明的考生呢？因为苏轼耍的可不是小聪明 ， 而是敢于颠覆时人窠臼的“壮举” 。 这个“壮举”恰恰是欧阳修一生倡导的“古文运动” 。
文章发展到宋代 ， 最大的问题就是逐渐僵化 ， 尤其是渐渐变得晦涩难懂、形式主义 。 其中最主要的体现之一 ， 就是繁复用典 。 一篇文章毫无生气 ， 全都是典故的堆砌 ， 没有情感、思想 ， 没有文章的生命 。 正是在这个形势下 ， 欧阳修继承唐代柳宗元、韩愈的文章学说 ， 进一步推动“古文运动” 。 反观苏轼的考卷 ， 完全就是一篇“古文运动”的范文 。
苏轼|苏轼科考耍小聪明，高中后还口出狂言，为何主考官欧阳修仍欣赏他
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【苏轼|苏轼科考耍小聪明，高中后还口出狂言，为何主考官欧阳修仍欣赏他】通过这件事 ， 我们其实也能看出欧阳修的为人 。 在推举贤才这件事上 ， 他从来都不计较细节 ， 真正地做到了不拘一格地识人、用人 。 有时候笔者会想 ， 如果欧阳修是一个老顽固 ， 那苏轼这样的人才是否就会埋没在岁月里 。 对此事 ， 大家怎么看？欢迎讨论 。


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