赵孟俯|【博闻强识】赵孟頫的字,真的“俗”么?
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赵孟頫于1322年过世 , 已经近700年了 , 至今尚无一人能达到他的高度 。 甚至有人说赵孟頫这座高峰 , 元明清民四朝 , 只有廖廖数人走到他的了半山腰 。
【赵孟俯|【博闻强识】赵孟頫的字,真的“俗”么?】赵孟頫在书法界中的地位不可谓不高 , 他的赵体至今是教科书式字帖 。 然而从古到今 , 依然有不少人说赵孟頫的字“媚俗” 。 到了近年 , 更是风起云涌 。 现在我们收集批判赵体主流声音 , 大家一看看有没有道理 。
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赵孟頫《洛神赋》局部
这个“俗”并不是现在“庸媚低俗” , 而是说他的书法中缺失了一种不刻意产生的气韵 。 那么这个气韵到底什么?导致赵孟頫的字变的“俗”起来了呢?
早在宋代的时候 , 大书法家黄庭坚就说过:“书以韵为主”“书者能以韵观之 , 当得仿佛” 。 简单点来说就是人们在欣赏书法作品的时候 , 都难免会感叹其中的韵味 , 而是否有韵味的书法也就成为了一个辨别书法好坏的标准 。
“韵”是什么?这是一个很难下定义的感觉 。 可能本身就是一个只可意会不可言传的东西 。 在《笔法记》中有说到:“韵者隐迹之形 , 备遗不俗” , 很明确的说明了 , “韵”是一个很隐晦的东西 , 隐隐约约似有非无的感觉 。
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赵孟頫《临圣教序》局部
唐代之后 , 中国书法国画对韵的追求 , 使得这一时期的艺术水平得到了一次大的飞跃 。 在六朝时期谢赫的《古画名录》中 , 提出了人物画的六条标准 , 这也就是后来的六法 , 而六法之首便是气韵 。 《笔法论》中 , 又将“六法”分析整理成“六要” , 在气韵中单独突出了“韵” , 把书画艺术讲求“韵味”、“余味”和“象外”等审美追求突出了出来 。
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赵孟頫《临王羲之太常帖》
“韵”是一种标准 , 审美艺术的标准 。 是经过“心随笔运、取象不惑”而取得的艺术效果 , 它空灵得如镜中之相、水中之花 , 虚幻得如羚羊挂角无迹可求 。 人们必须从“象外”、“环中”的空灵处去领悟“味外之味”、“象外之旨” , 从“不足”、“余意”中去领悟“韵外之致” 。 一句话 , “韵”是通过“虚”表现的 。
赵孟頫的字之所以被批写的“俗”就是因为字里的韵味不足 。 “韵”就是精神性很强的寄寓 , 它必然追求行云流水般的节奏与挥洒之乐 。 工匠式的粗糙生硬缺少一种“士”文化的内涵 , 在书法上特别缺少书卷气 , 自然不能算有“韵” 。 当然 , 延伸为风格 , 则大抵雄浑、恣肆、质朴的美 , 也很难归入“韵” 。
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赵孟頫《兰亭十三跋》之第六跋
神、气、韵三者经常联系在一起用 。 三者虽有共同的地方 , 却又不相同 。 既要计白当黑 , 又要知白守黑 , 这就是中国书法创作虚实结合而产生神韵的辩证法 。
当然了 , 俗还有一层意思就是通俗、民俗 , 代表着大众喜欢 , 所以有时候这个俗字也代表着广泛的群众认同 。 毕竟 , 老百姓普遍喜欢甜美漂亮的字 。
对于赵字是否“俗”的问题 , 你怎么看?
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