为什么有时候清朝皇帝在朝堂处决人, 全臣要三请法外开恩！
文/炒米视角
古代中原王朝对待死囚犯人 ， 其实早早地就形成了救赎制度 ， 那就是“三复奏”制度 。 这就和现在的“死缓”有异曲同工之效 。 目的就是为了“慎杀” ， 防止错杀人 。
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有时候皇帝暴怒之下 ， 命令将某某推出午门斩首 。 可能是皇帝盛怒之下的言语 。 但是君无戏言 ， 那真的就要将此人推出斩首吗？所以全体大臣要请皇帝三思 ， 求皇帝法外开恩 ， 如是三遍 。 三遍之后 ， 已经可能过了好多天了 ， 皇帝也不气 ， 也就没必要杀这个人了 ， 所以借这个台阶 ， 就坡下驴 。 恶狠狠地对某某说 ， ”你犯了多大多大的错 ， 朕本来是要杀你的 ， 但是现在大家为你求情 ， 朕念上天有好生之德 ， 所以饶你一命 ， 望你好自为之 。 ”这事就算过去了 。 但如果大臣求了三次 ， 皇帝仍然执意要杀某某 ， 那大臣们应该识趣 ， 那就不能再劝了 。
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唐太宗李世民反射弧比较长 ， 所以朝臣劝了三次 ， 他还是执意杀人 ， 结果杀完就后悔了 ， 于是又规定要“五复奏” 。 后来又发现这”五复奏”又太冗长拖沓了 ， 结果又废除了 。
但其实到了明清两季 ， 朝廷的司法复核程序已经非常成熟了 。 和平时期 ， 明清的皇帝其实是不可以随随便便杀人的 。 即便有罪 ， 那也要交有司（刑部、大理寺、都察院）会审 ， 最高级别是三司会审 。 审理结果报请皇帝批准执行 。 那么皇帝实际做的是最后一道勾决程序 。 其实之所以让皇帝勾决 ， 其实也是另一种“救赎”制度 。 因为皇帝有“特赦”的权利 。 而影视剧里经常会出现司礼监太监代皇帝勾决人犯 ， 太子监国 ， 代皇帝勾决人犯 。
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而清朝的“三复奏”在具体形式上 ， 也发生了根本性变化 。 勾决下达执行死刑命令之日 ， 由刑科给事中三次复奏 ， 请皇帝再予考虑 。 说人话就是 ， 把勾决人犯的册子 ， 反复呈送给皇帝三次 。 同一个犯人 ， 皇帝要勾决三次 ， 才拉出去问斩 。
所以电视里某个清朝皇帝在朝堂之上 ， 说将某某推出午门斩首 ， 然后大臣们跪了一地 ， 请皇帝三思 。 大家笑笑就好！
文/炒米视角
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