宫中所谓侍寝 ， 就是嫔妃侍候帝王睡觉 。这是嫔妃获得帝王宠幸的必由之途 。因为嫔妃太多 ， 帝王为了决定侍寝人选 ， 嫔妃为了邀得宠幸 ， 就发生了许多令今人匪夷所思的事 。
风流天子李隆基的“蝶幸”法;亦类似于此 。明皇让嫔妃们在头上插满鲜花 ， 然后将亲自捉来的蝴蝶放飞 ， 这个蝴蝶停在谁的头上 ， 谁就能得到明皇的一夜之幸 ，
有时 ， 帝王的糊涂加上宠妃的任性 ， 会闹出所谓误幸之事 。一夜 ， 汉景帝欲召幸程姬 ， 偏巧程姬有月事 ， 不愿侍寝 ， 就把自己的侍者唐儿打扮一番去见景帝 。景帝喝得酩酊大醉 ， 真假莫辩 ， 以为唐儿就是程姬 ， 一番恩受缠倦之后 ， 便使唐儿怀孕了 。
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其实 ， 不管是争宠也好 ， 夺爱也罢 ， 都不过是宫中女子争取生存的手段和技巧 ， 无不饱含着宫中女子多少辛酸的泪水 。她们原是被养在宫中以备一人泄欲的玩偶或传种的工具 。但是 ， 连这种被玩弄时“义务” ， 在她们也是难以期冀的机会 。这充分暴露了封建制度的残忍性和宫嫔制度的非人道性 。
古代皇宫内管理嫔妃侍寝的叫敬事房 ， 隶属内务府 ， 其最重要的职责乃是管理帝后嫔妃的房事 ， 所谓“专司皇帝交媾之事者也” 。
嫔妃们的侍寝房事都归敬事房太监管理、记录 。嫔妃们的每一次侍寝 ， 敬事房总管太监都得记下年月日时 ， 以备日后怀孕时核对验证 。古代嫔妃侍寝程序较为复杂 。每日晚餐完毕 ， 总管太监就奉上一个大银盘 ， 里面盛了几十块绿牌子 ， 每块牌子上都写着一个妃子的姓名 。
这天 ， 皇帝若没有性欲 ， 便说声“去”;有点意思 ， 则拈出一块牌子 ， 翻过来 ， 背面朝上 ， 再放进盘里 。总管记住这个牌子 ， 出来后将牌子交给手下 ， 一名专负责背妃子进寝宫并一直送到龙床上的太监 。
届时 ， 皇帝睡觉了 ， 则先上床 ， 将被子盖到踝关节处 ， 脚露在外面;那太监先已在妃子房中将其脱个精光 ， 随即裹上大披风 ， 一直背到寝宫 ， 再扯去披风 ， 将妃子放在床上 。妃子则从暴露在外的“龙爪”这头匍匐钻进大被 ， 然后“与帝交焉” 。
此时 ， 太监退出房外 ， 和总管守候窗外 ， 敬候事毕 。为防止皇帝中马上风而死 ， 时间稍长 ， 总管就得在外高唱：“是时候了 。”若皇帝兴致高 ， 装聋作哑 ， 则再喊一次 。“如是者三” ， 皇帝就不能再拖延 ， 而得“止乎礼” 。[page]
招呼太监进房 。太监进去后 ， 妃子必须面对皇帝 ， 倒着爬出被子 。君臣朝堂相见 ， 臣子退下 ， 是不能转背而行、拿脊梁骨对着皇帝的 ， 得面朝皇帝 ， 往后挪步 ， 这叫“却行” 。“臣妾”更不能拿光脊梁对着皇帝 ， 所以只能这样倒爬下床 。太监再次用披风裹着她 ， 背到门外 。
总管随后进来 ， 问：“留不留?”皇帝说留 ， 就拿出小本本 ， 记上某年某月某日某时皇帝幸某妃;若说不留 ， 总管就出来 ， 找准妃子腰股之间某处穴位 ， 微微揉之 ， “则龙精尽流出矣” ， 实施人工避孕 。避孕倘不成功 ， 就得补做人流手术 ， 因为本子上没有记录的房事 ， 做了也是白做 。
这个不太合乎“人道”的存档制度 ， 是顺治皇帝从明朝学来 ， 用以限制“子孙淫豫之行”的 。皇帝们肯定都不满意这个“祖制” ， 但又不能随意更动 ， 于是设法规避 。圆明园等行宫的嫔妃侍寝则不必奉行存档制度 ， 因此 ， 一年中大部分时间 ， 年轻的咸丰都住在圆明园 ， 尽情享受园内嫔妃宫女们的千般旖旎 ， 万种风情 。
骰子是一种赌具 ， 然而在唐开元年间 ， 却曾被宫中称作“媒人” 。原来 ， 皇帝不耐烦为择妃侍寝而费神 ， 就让嫔妃们掷骰子来定待寝者 。
大多数嫔妃对于侍寝只能抱以听天由命、无可奈何的态度 。然而 ， 亦有不少宫中女子对侍寝采取积极主动的态度 ， 以种种方式争取侍寝 ， 以图获得帝王的宠爱 。[page]
南朝宋文帝时的潘淑妃因貌美而被选入宫中 。潘淑妃是个很有心计的女子 ， 她在悄悄地等待机会 ， 当她得知宋文帝以“羊车望幸”法择妃待寝之后 ， 便有了主意 。原来 ， 宋文帝喜欢驾着羊车在后宫别苑任意行走 ， 羊车停在哪个嫔妃的住所前 ， 文帝就在此留宿 。潘淑妃就来个投羊所好 ， 在门外的屋檐上插以青竹枝 ， 地上洒以盐汁 。
羊很喜爱这两样东西 ， 它远远地望见潘淑妃门前的青竹枝 ， 嗅到盐味 ， 便直奔而来 ， 舐地衔枝 ， 逗留不去 。宋文帝慨叹道 ， 羊都因为你而徘徊 ， 何况人呢?于是 ， 就常到潘淑妃房中过夜 ， 潘淑妃早就精心打扮好了等候着 ， 一见文帝进来 ， 自然殷勤侍候 ， 百般献媚 ， 从此爱倾后宫 。
聪明的嫔妃也会很巧妙地向皇帝自荐 。宋代的李宸妃原本是侍候章献太后的小宫女 。有一次 ， 宋真宗偶尔经过时想要洗手 ， 李宸妃赶紧抓住这个机会 ， 巴结地端起盥洗器具前去服待 。皇上见她肤色润美 ， 就与她聊了起来 。
她趁机对宋真宗说 ， 昨晚忽然梦见了一个羽衣之士 ， 光着脚从天而降 ， 对我说：给你生个儿子 。真宗正没有儿子犯愁 ， 听了李宸妃的话之后 ， 挺高兴地说 ， 我来成全你吧!李宸刀因此而得幸 ， 隔年就生了皇子 。[page]
有时嫔妃之间也会相互引荐 。宋代的乔贵妃和韦妃入宫后共同待候郑皇后 ， 两人情同手足 ， 结为姐妹 ， 她们普经约定：“先贵无相忘” 。也就是说 ， 谁先得帝王的宠幸 ， 可别忘了提掣姐妹一把 。后来乔贵妨先得幸于微宗 ， 便向徽宗推荐韦妃 。韦妃由此而得幸 。
有的嫔妃的初次侍寝似乎是歪打正着 。程一宁是元顺帝时的七贵之一 ， 是“位在皇后之下 ， 而权则重于禁宫”的宠妃 。传说 ， 她是以歌哀怨宫词得幸的 。程一宁在得宠之前 ， 怒愤颇多 ， 时常在夜深人静之际 ， 登楼倚栏 ， 唱出词意哀怨的宫词 ， 唱得音语咽塞 ， 情极悲怆 。有几次 ， 恰好被元顺帝听见 。顺帝深受感动 ， 对人说：“闻之使人不能不凄怆 ， 深宫中有人愁恨如此 ， 谁得而知 ， 盖不遇者亦众也 。”于是 ， 就驾车往程一宁的住所去了 。
皇帝在婚前和哪些女人发生性关系?这在中国的历代宫廷中 ， 并没有规定 ， 也无法规定 ， 完全看皇帝个人的兴致 。
对于青春年少的小皇帝来说 ， 性的问题是令他紧张的 ， 还处于被开导而无禁忌的状态 。这种状态下很容易被挑逗或产生冲动 ， 也就很容易和身边的女子发生性关系 。[page]
秀发如云无疑平添风韵 ， 更具女性的妩媚多情 。这样的一个女子在皇帝面前展尽风骚 ， 朝夕侍从左右 ， 已经不是乳母的身分 。
再次 ， 作为天启帝的乳母 ， 客氏争风吃醋 ， 竟先后害死了几个曾被天启帝临幸过的嫔妃 。其中最可怜的是张裕妃 ， 被天启帝临幸后怀孕 ， 临产时客氏下令断绝张裕妃的一切饮食 ， 也不派人前去接生 。
结果 ， 在一个狂风暴雨之夜 ， 张裕妃饥渴难忍 ， 拖着沉重的身体 ， 匍匐着爬到屋檐下接雨水止渴 ， 最后哭喊着在饥寒交迫中死去 。除张裕妃以外 ， 还有三位皇子 ， 两位皇女 ， 均因客氏的加害 ， 不幸夭折 。
【宠幸|获得宠幸的必由之途：古代嫔妃是如何侍寝的】至于皇帝临幸过或刚刚怀孕的宫女被客氏残害的有多少 ， 恐怕不会是少数 。这和历代后宫中后妃争宠残杀有什么不同?如果客氏仅仅是皇帝的乳母 ， 她完全可以借皇帝的光 ， 称霸乡里 ， 家族腾达 ， 却没有必要搅乱后宫 ， 对皇帝的后妃美人们恨之害之 。
最后 ， 客氏和魏朝、魏忠贤关系密切 。客氏是一位性欲很强的女人 。魏朝、魏忠贤是两位宦官首领 ， 他们可能在入宫之前 ， 净身做得不够彻底 ， 在床上还能对付一阵 。
客氏知道以后 ， 先和宦官首领魏朝私通 。后来 ， 客氏得知魏忠贤血气旺盛 ， 性功能强于魏朝 ， 客氏便毫不犹豫地投向魏忠贤 。客氏的这一感情转移 ， 并不是悄悄进行 ， 而是明目张胆 ， 在宫中闹得满城风雨 。
客氏如此求欢于刑余之人的宦官 ， 对于青春年少又很眷顾着自己的皇帝 ， 她怎会无动于衷?
而且 ， 史称客氏常将称为龙卵的子鞭之类烹制后献给天启帝 ， 为其大补阳气 。滋补的目的 ， 当然应该是自己受用 ， 岂能是让天启帝多御几个嫔妃美人?多生儿女?再又夺之杀之?这些都是说不通的 。
只有在天启帝和客氏有了两性关系 ， 才能说得清这一切 。尽管如此 ， 客氏还是没能像万贵妃那般幸运 ， 有了名号 ， 进入皇帝正式的嫔妃行列 。
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