在宋代，为何“天文术数”类的书籍，会被禁止流传？
宋初对书籍禁止的重点 ， 在天文图谶、术数和卜相方面 。 图谶是巫师或方士制作的一种隐语或预言 ， 这类书籍主要是宣扬迷信的预言、预兆 。 朝代更迭之时 ， 正是天人感应、阴阳灾异诸说盛行之秋 ， 所谓帝王受命 ， 必有祥瑞吉兆出现 ， 这些祥瑞吉兆 ， 大多是人为伪造或附会 ， 投机者一旦成功 ， 可一步登天 。 西汉末期 ， 王莽正是利用图谶之说篡位代汉的 。 所以自隋代开始 ， 历代都有禁令禁止此类书籍流传 。
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宋代太祖、太宗帝位得来的渠道都不是那么名正言顺 ， 于是在立国之初 ， 为了防止他人借助天文图谶、邪教妖言之书来妖言惑众 ， 制造混乱 ， 危及自己的统治地位 ， 便下令对此类书籍严加禁止 ， 并采取措施严格监控和强力打击 。
另外 ， 为了更有效地削弱北方少数民族政权的军事力量 ， 宋政府对兵书的禁止也相当严格 ， 除限制民间及军人私藏私习外 ， 更不允许外国使节求购 ， 把兵书的禁限与私藏天文图谶之书提到同等限制的高度 。
从开国伊始 ， 太祖与历朝帝王便不断颁布禁令 ， 严禁私人收藏、研习和传播 ， 成书于太祖时的《宋刑统》直接引用了后周时的相关条文：
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“禁玄象器物、天文图书、谶书、兵书、七耀历、《太一》、《雷公式》 ， 私家不得有 ， 违者徒二年（私习天文者亦同） 。 ”
开宝五年(972)九月 ， 又颁布了同类诏令：“禁元象器物、天文、图谶、七耀历、太一、雷公、六壬遁甲等不得藏于私家 ， 有者并送官 。 ”
宋太宗乃是兄终弟及 ， 违背了封建宗法制度 ， 且其即位还有“斧声烛影”之谜 。 在人心不服 ， 众口纷议之际 ， 为防术士们乘机兴风作浪 ， 太宗即位 ， 对术士及所习之书采取严厉打击与禁毁政策 ， 开宝九年(976)十一月庚午 ， 太宗诏：
令诸州大索明知天文数术者 ， 传送阙下 ， 敢藏匿者弃市 ， 募告者赏钱三十万 。 传播者刺配充军 ， 藏匿者杀头弃市 。
诏书接二连三发布 ， 可见统治者对这类书籍出版传播的禁止是非常严厉的 。
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《宋史》中亦有记载：
“辛丑 ， 诏：民间天象器物谶候禁书 ， 并纳所司焚之 ， 匿不言者死 。 ”
景德三年(1006) ， 四月己亥 ， 又重申同类禁令 。 不仅列出了天文图谶之书 ， 还明确了兵书也在禁止之列 ， 对违反者还是处以极刑 ， 并对告获者加以奖赏 。
【在宋代，为何“天文术数”类的书籍，会被禁止流传？】通过这些诏令 ， 我们可以看出仁宗曾令司天监及学士院来详定禁书的具体内容 ， 以方便人们来分辨 ， 并作出如是总结：“请除孙吴子、历代史、天文、律历、五行志并《通典》所引诸家兵法外 ， 余悉为禁书” 。 另外 ， 据《玉海》卷五二记载：当时专门为此编撰了一部禁书目录 ， 分十四门 ， 成书一卷 ， 遗憾的是今天已经看不到这部禁书目录了 。
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虽然如此 ， 但是结果如何 ， 我们可以从《续资治通鉴长编》的记载来窥探一二 ， 据记载神宗熙宁八年(1075)四月庚辰：
伏详编敕谶书之禁 ， 虽坐流三千里 ， 然非因事罥罣 ， 无由发觉 。 所以法令徒设 ， 人不知畏 ， 士庶之家亦或收藏、传说 ， 不以为怪 ， 乞下诸路晓告收传图谶文书者 ， 立烧毁或首纳入官 ， 官为焚弃 。
从上文我们可以看出 ， 以往所设法律诏令只是“徒设”而已 ， “人不知畏” ， 照旧被士庶之家收藏传说 ， 因此邓绾建议扩宽搜查范围 ， 并加大惩罚打击力度 。
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此后各朝 ， 一依国初祖宗制定的条规 ， 但是 ， 随着时间的推移 ， 禁令逐渐松弛 ， 如徽宗在大观元年(1107)七月 ， 曾说“天文等书 ， 悉已有禁 ， 奉法弛慢” ， 因此 ， 私藏盗习尚有之 。
这里值得一提的是 ， 徽宗时期 ， 由于政治腐败 ， 广大人民处于水深火热之中 ， 为了祈求解脱苦难 ， 寻求精神慰藉 ， 不少人学习并加入各种秘密宗教 ， 一时秘密宗教组织在全国各地迅速发展 ， 这些宗教团体都大量刻印本教相关书籍 ， 广泛宣传其教义 。 这些民间秘密宗教 ， 在当时被视为妖教 ， 统治阶级对传播者施行了严厉打击 。
据《宋史》载：
“左道乱法 ， 妖言惑众 ， 先王之所不赦 ， 至宋犹重其禁 。 凡传习妖教 ， 夜聚晓散 ， 与夫杀人祭祀之类 ， 皆著于法 ， 诃察甚严 。 故奸轨不逞之民 ， 无以动摇愚俗 。 间有为之 ， 随辄报败 ， 其事不足纪也 。 ”
可知 ， 传习妖教也被列入法律加以禁止 ， 查禁很是严厉 。
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在当时 ， 河北州县传习妖教者不在少数 ， 且“虽加之重辟 ， 终不悛革” ， 可见问题相当严重 ， 所以朝廷才下此严令 ， 对所传妖教经文 ， “守令类聚 ， 缴尚书省” ， 若有印版或者石刻 ， 则一并追回 ， 当官弃毁 。 至于南方各路 ， 秘密宗教同样普遍存在 ， 其中尤以福建、浙江为最甚 。
当时最为盛行的也是影响最大的秘密宗教是明教 。 明教徒重视文字图画的宣传 ， 杜撰并刊刻不少经文及绘画佛像 ， 借以制造舆论 ， 迷惑百姓 ， 所以朝廷严令收缴此类经书图像 ， 一律追回并公开毁弃现有印版和石刻 。 明教经文一经发现 ， 即行取缔 ， 并限时缴纳焚烧 ， 严惩为首者 。
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南宋著名诗人陆游 ， 也曾提及当时福建“伪经妖像至于刻版流布” ， 又说：
“闽中亦有明教经甚多 。 刻版摹印妄取《道藏》中校定官名衔赘其后 。 ”
这种情况引起统治者上层的忧虑 ， 陆游建议：
“其经文印版 ， 令州县根寻 ， 日下焚毁 。 仍立法 ， 凡为人图画妖像及传写刊印明教等妖妄经文者 ， 并从徒一年论罪 ， 庶可阴消异时窃发之患 。 ”
据陆游之言可见 ， 明教在国中盛行的情形 ， 且有大批明教经像 。 这种情形 ， 终南宋之世没有改变 ， 而且连朝廷曾经禁止的天文图谶、兵书、阴阳伪书等在社会仍旧流行不止 。 所以到宁宗庆元年间 ， 便把天文图谶、兵书之禁又列入了《庆元条法事类》 ， 以法律的形式 ， 严加禁止 。 可见此类图书的出版禁令是贯穿南北两宋的 。
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参考文献：
宋：《宋大诏令集》
宋 ， 李焘：《续资治通鉴长编》
清 ， 徐松：《宋会要辑稿》
清 ， 叶昌炽：《藏书纪事诗》
魏隐儒：《中国古籍印刷史》
张召奎：《中国出版史概要》
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