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商丘|你知道商丘那些知名的大殿、楼阁、门楼、牌坊、亭、塔吗？

商丘地区由于寺观祠庙园林数量较其他园林类型较多 ， 园林建筑主要有殿宇、厅堂、楼阁、门楼、牌坊、亭、塔等 ， 建筑多有明确的功能 ， 与传统意义上的园林建筑概念有差异 。 商丘地区的古建筑中纯木结构建筑几乎无存 ， 现存古建筑主要是明清建筑 ， 多为砖木混合结构 。
殿宇
商丘地区的寺观园林、祠庙园林、书院园林大多是规则式布局 ， 坐北朝南 ， 有明显的中轴线 ， 在建筑群的中央位置多布置高大巍峨的殿宇 ， 这类建筑多为园林的构图中心 ， 构成园林的主景 ， 屋顶多用琉璃瓦 ， 鸱吻脊兽装饰华丽 。
这类建筑在商丘地区遗存较多 ， 多为明清时期所建 ， 如青铜寺大佛殿、睢县文庙大成殿、枣冢庙大殿、白云寺大雄宝殿等 。 当代重建或修复了一些殿宇建筑 ， 如孔子还乡祠大成殿、微子祠仁德殿 ， 三陵台三公殿、汉兴园主殿等 ， 建筑风格均为明清风格 ， 九脊重檐歇山顶 ， 黄色琉璃瓦覆顶 ， 翘檐出廊 。 还有张巡祠大殿 ， 砖木结构仿唐式建筑 ， 红柱灰瓦 ， 面阔五间 ， 进深三间 ， 重檐大庑殿顶 ， 出檐深远 ， 斗拱硕大 ， 造型朴实 。
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厅堂
私家宅院的主体建筑多为厅堂 ， 一般是正屋 ， 是主人接待重要客人、经商礼俗的主要场所 ， 如侯方域故居的壮悔堂、明袁尚书府石仙堂等 。 这类建筑多有对联、匾额、装饰较其他园林建筑更为华丽 ， 具有浓郁的文化气息 。
壮悔堂是一明三暗五 ， 前出后包 ， 上下两层的硬山式建筑 ， 墙装青砖 ， 顶盖垄瓦 。 屋脊有青兽压顶 ， 形态别致 ， 姿势各异 。 屋内有木屏相隔 ， 门窗镂花剔线 ， 圆柱浮雕龙凤 ， 庄重典雅 。 该建筑奇妙的设计和精巧的技艺令无数能工巧匠折服 ， 通体显现出清代匠人高超的建筑艺术 。
楼阁
传统园林中的楼阁建筑．或位于厅堂之后 ， 或立于半山半水之间 ， 有二层三层之说 。 住宅式楼阁和寺观钟鼓楼 ， 多为两层楼阁 ， 体量不大 ， 高层楼阁多是公共建筑 ， 高大雄伟 ， 是当地的标志性建筑物 。 商丘地区历史上曾有多处大型楼阁建筑 ， 如睢县镇襄楼、奎文阁、永城魁星楼 ， 今多已不存 。 现存楼阁建筑主要是明清时期二层楼阁 ， 如陈家大院的烟雨楼和兰亭会馆、侯氏故居的翡翠楼、清凉寺藏经阁等 。
现代恢复和新建了一些高层楼阁建筑 ， 如睢县北湖上的凤凰楼、夏邑的长寿阁、商丘古城的望宋楼和归德楼、永城的魁星楼等 。 夏邑古运河南岛之上的长寿阁 ， 共十层 ， 阁主体七层 ， 阁基三层 。 高度为五十八米 。 基座分三层 ， 一层外壁雕刻有长寿文化 ， 二层雕刻有孝道文化 ， 三层雕刻有捐资功德图 。 现在的长寿阁已成为夏邑县城的地标景观建筑 。 商丘古城南北城门楼 ， 重檐歇山顶 ， 分上下两层 ， 登楼可远眺古城美景 。
门楼
门楼是通向寺观祠庙等院落的大门 ， 上部结构与楼阁类似 ， 装饰华丽 ， 中部开各式门楼门 ， 门上部分雕刻精美 ， 十分考究 。 在古代 ， 宅院、祠堂门楼是一户人家门第等次的象征 ， 寺观门楼则反映座寺院规模的大小和宗教地位的高低 。
张巡祠和八关斋大门均为单层歇山式样 ， 建筑充分展现唐代的建筑风格 ， 雄浑质朴 。 门窗装饰以直线或直棂为主 ， 无复杂纹样 ， 屋盖正脊较短 ， 两端鸱尾（脊吻）高大；色调上采用赭白二色 ， 灰瓦、白墙、赭柱及黑色的楹联牌匾 ， 整体色调十分简洁 。
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白云寺大门采用牌坊式的一门三洞的弧券门 ， 金色琉璃瓦顶 ， 红色的门楣上挂着“白云禅寺”的匾额 。 应天书院大门 ， 面阔五间 ， 中开三道门 ， 单层歇山顶 ， 红柱灰瓦 ， 正脊两端有鸱吻 ， 垂脊有仙人走兽 ， 庄重大方 。 贤良祠有一座清代门楼 ， 青砖灰瓦 ， 斗拱、额枋、雀替等均施以彩画 ， 装饰华丽 。 伊尹祠、袁家山的门楼与贤良祠形制相似 。 具有多重院落的袁家山、枣冢庙、陈家大院、微子祠等院落之间多设置随墙门 ， 造型和装饰简单 ， 其中以圆形 ， 方形为主 。
牌坊
牌坊是为表彰功勋德政以及忠孝节义所立的纪念性建筑物 ， 多置于寺观、祠庙、陵墓、衙署门前 ， 起到点题、框景等效果 。 商丘地区寺观山门前多设置牌坊 ， 如青铜寺、吕祖庙、白云寺等 。 陵墓前设置牌坊 ， 多为石坊 ， 如燧皇陵、三陵台、宋襄公墓、庄子墓、吕坤墓等 。 在文庙里有柩星门 ， 也是牌坊的一种 。 商丘地区传统园林中古牌坊遗存较少 ， 像建于宋代的睢州父子状元坊、袁尚书大石坊早已毁坏 ， 大多为近现代重建 ， 风格多为明清建筑风格 。
夏邑县桑堌乡吴寨村有一座杨氏寿坊 ， 始建于康熙十年 ， 牌坊是朝廷旌表武进士福建诏安营守备刘超凤之妻杨氏 。 杨氏寿坊有石牌坊一座 ， 石碑一座 ， 青石质 。 高约5 米 ， 阔 7.54 米 。 正门阙横额正面书“北堂眉寿” 。 正门楼两根中柱刻有对联一副 ， 横额双面花鸟兽禽高浮雕图案生动活泼 ， 细腻丰富 ， 技法娴熟 ， 具有很高的艺术价值 。
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亭
亭在传统园林中运用广泛 ， 不仅体量小巧 ， 选址灵活 ， 而且数量众多 ， 种类丰富 ， 起到点景、借景的作用 。 商丘传统园林中亭子应用比较多 ， 大概可分为两类 ， 一类是纯粹用于点景休憩的景亭 ， 一类是放置碑刻的碑亭 。 商丘地区传统园林中多为后者 ， 像八关斋的《唐宋州官吏八关斋会报德记》碑亭 ， 八角重檐 ， 屋顶略陡 ， 屋脊曲线平缓 ， 亭角起翘不高 ， 整个顶为绿色琉璃瓦 ， 每道亭脊均用走兽进行装饰 ， 柱间挂落施以蓝绿色为基调彩绘 ， 柱身红色 ， 柱较粗壮 ， 色彩艳丽 ， 颇具北方皇家因林的特征 。
汉高祖刘邦斩蛇碑碑亭、文雅台碑亭、柘城锦鸡亭结构 ， 外形基本与八关斋碑亭相似 ， 区别主要在于色彩华丽与否和装饰的繁琐程度 。 此外还有八关斋里的千叟宴四角碑亭、庄子墓六角碑亭、庄子井亭、袁家山八仙亭和宝墨亭、张巡祠忠烈亭等 。
塔
塔起源于古代印度 ， 传入我国后与中国传统建筑融合并发展出很多形式 ， 如密檐式塔、楼阁式塔、亭阁式塔等形式 。 塔这种建筑形式多为寺观的附属建筑 ， 即佛塔 ， 如崇法寺塔、无忧寺塔、圣寿寺塔、郭塔 。 另有纪念性塔 ， 如柘城容湖的白瓷塔 。 塔这种建筑由于较为高耸 ， 在园林中有引景、借景的作用 ， 对丰富天际线亦有较好的作用 。
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永城市西城区的崇法寺塔 ， 始建于宋元佑八年 。 崇法寺塔高 34.6 米 ， 为八角九级楼阁式建筑 ， 地上部分由塔基、塔身、塔刹四部分组成 。 塔身为砖砌楼阁式 ， 八角九层 ， 青砖迭砌仿木结构 ， 层层出檐 ， 逐层内收 ， 每层外壁转角有砖制仿木圆柱 ， 外檐建仿木镂空围栏 ， 增强了美感 ， 表现了多变的轮廓 。 塔檐是由莲花瓣石叠砌而成 ， 平座用斗拱承托 ， 显得层层叠叠 ， 极富装饰性 。 “宝塔盘云”为永城八景之一 。
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