孔子|古人眼里的古人，《诛少正卯图》是讲孔子私人恩怨？还是儒法之争
文|颜小二述哲文
孔子传奇的一生 ， 不仅让我们现代人想入非非 ， 春秋战国以后的“古人” ， 对于孔子的一生也多有议论 。
孔子对中国的影响之大 ， 几乎超过道家老子 。 当然 ， 这也受学说特性影响 。 并不是说道家老子学说不如儒家孔子精妙 ， 只是道家老子的观点中类似“守柔”、“处下”等智慧 ， 与封建王朝统治者的“需求”在契合度上 ， 不如儒家思想 。 以此 ， 整体来看老子和孔子对中国的影响力 ， 老子可能看上去显得“吃亏了些” ， 这其实也符合道家“处下”风格 。
闲话不多说 ， 今天 ， 颜小二要和大家聊一聊古人眼里的古人 ， 即古人眼里的“孔子” 。
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请各位跟紧颜小二 ， 这里 ， 我们将从博物馆里收藏的一幅画入手 。
1、古画中古人眼里的孔子---《诛少正卯图》
下面这幅图十分珍贵 ， 名为《诛少正卯图》 ， 是明版彩绘圣迹图册页里的第15幅图 ， 现在收藏在孔子博物馆 。图中描绘的正是孔子诛杀“乱政”大夫少正卯的场面 。
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说起诛杀“少正卯” ， 这孔子身上比较有争议的一段经历 。
我们可以看到 ， 图中那位跪在地上、被三位红衣带刀将士围绕的人便是“少正卯”了 。 而他仰面望去的方向 ， 正襟危坐着一个人 ， 那个人便是孔子 。
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根据查阅的资料显示 ， 鲁定公十一年（也有说法是鲁定公十四年） ， 是孔子仕途生涯中相当灿烂的时刻 ， 他晋升为大司寇 ， 而且还代理了宰相职务 。
上任后不过7天 ， 孔子便要了一个人的性命 。 这个人是谁呢？没错 ， 就是少正卯了 。 而且在少正卯死后 ， 还被曝尸3日 。
关于少正卯的死 ， 后世议论纷纷 ， 从史书中 ， 我们也能看到 ， 孔子的弟子对孔子的这一做法也是多有疑问 。 比如 ， 孔子的得意弟子子贡曾经问过孔子杀少正卯的动机 。
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2、《诛少正卯图》是讲孔子私人恩怨 ， 还是儒法之争?
关于孔子为何要诛杀少正卯 ， 在文献记录中 ， 孔子对子贡的疑问也给出了直接的回答 ， 孔子说少正卯是“小人之桀雄” ， 还罗列了他5种恶劣品性 ， 即“心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽” 。 有这五种恶劣品性 ， 则可能惑众造反 ， 不可不诛 。
少正卯是春秋时期鲁国的大夫 ， “少正”并非其名字 ， 而是官职的称呼 ， 卯才是他的名字 。
据记载 ， 少正卯也是一个有才能的人 ， 他和孔子一起开办学堂 ， 招学生讲课 。 有趣的是 ， 孔子学堂上的学生多次被吸引到少正卯的学堂上 ， 唯独颜回对孔子“死心塌地” ， 不为“少正卯之学”所动 。 而孔子成为大司寇 ， 并且兼职宰相后7天 ， 就诛杀了少正卯 。 如此 ， 有后人猜测 ， 孔子有“公报私仇”的嫌疑 。
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是这样吗？我们来细细推理一下 。
什么样的言论比较“吸引人”？
我们作为“资深网民”应该多少有体会吧 。 言辞“激进” ， 甚至与“权威”唱反调的语言 ， 可能会引来一大批围观者 ， 甚至是支持者 。
颜小二并不是说要盲目维护谁 ， 而是在强调 ， 有些言论听起来十分“过瘾” ， 但是我们得知道何谓“大是大非” 。
人之所以为人 ， 是因为人的心里有一条束缚那企图突破“是非红线”之欲望的“绳” 。
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善与真 ， 可能并不在最喧闹的地方 。 喧闹的冲动 ， 与善和真中安静的理性 ， 总是有些格格不入 ， 各位觉得呢？
话又说回来 ， 孔子整体学说以“仁者爱人”贯穿始终 ， 颜小二个人分析 ， 在“将心比心”的爱人思维下 ， 他的敌人 ， 不是比自己更有“吸引力”的老师 ， 而是动摇民心、煽动情绪、可能会诱发社会动荡的“言论” 。
同时 ， 通过查阅相关资料 ， 颜小二了解到 ， 少正卯的学说偏“法家” 。
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对法家有些了解的朋友大抵会有体会 ， 法家的气质有些“冷” ， 而且十分讲求“实用”、“效率” ， 近乎极端 。 在这种趋于极端的“功利”下 ， 以互助为基础的人类社会 ， 崩坏不过是迟早的事情 ， 秦朝就是很好的例子 。
同时 ， 需要注意的是 ， 法家思想与现代法治的差别很大 ， 不可一概而论 ， 有兴趣的朋友可以试着读读《商君书》等名著 ， 里面还有类似“去民智慧”的说法 。 不置可否 ， 虽然法家有些理论比较经典 ， 但是有些理论也确实显得过于“冷淡” ， 不似人间 。 当然 ， 实事求是来说 ， 这也不妨碍法家著名典籍对今人的启发 ， 毕竟我们传承传统文化更多在于“取其精华” 。
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言归正传 。 孔子提倡将心比心的仁者爱人 ， 而少正卯言论更加偏向“法家” ， 且不说少正卯 ， 无论是商鞅 ， 还是后面的李斯、韩非等等 ， 我们都可以看到法家对“利”的重视 ， 同时也能发现法家对“利己心”的利用 。
光利用人之利己心去“成事” ， 这一点在孔子看来 ， 可能就是“不可原谅”的行为 。 而且少正卯的相关言论有颠覆周礼的意味 ， 这对讲求克己复礼的孔子来说 ， 自然是是可忍孰不可忍了 。
所以 ， 某种程度上 ， 我们也能得出孔子要诛少正卯的原因 ， 这背后或许是儒、法之争 。
当然 ， 以上也是颜小二的一点个人分析 ， 大家当个参考就好 。
3、不要以非黑即白的眼光看过去的“故事”
不论大家如何看待孔子诛少正卯这个历史故事 ， 我们需首先把握一个原则：这不是一个非黑即白的世界 ， 所以我们看待事情的眼光 ， 也不宜被“非黑即白”所禁锢 。
同时 ， 从这幅画中 ， 颜小二也看到了古人看待古人的态度 ， 即孔子即便被后世尊为“至圣先师” ， 但对于可能会成为“至圣先师”人格污点的诛少正卯事件 ， 人们也不会因为“崇拜”而盲目逃避 ， 如实且带着敬意 ， 用书画的形式一五一十向后世反映 。
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颜小二想 ， 这大抵便是中华文化经久不衰的原因之一吧 。圣人也是凡胎 ， 功过如何 ， 自有后人评说 。 各位觉得呢？
【孔子|古人眼里的古人，《诛少正卯图》是讲孔子私人恩怨？还是儒法之争】那么 ， 我们回到题目中抛出的问题 ， 《诛少正卯图》到底讲的是孔子私人恩怨 ， 还是儒法之争？颜小二更倾向于后者 。 您怎么看呢?
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