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蔡德允|蔡德允古琴演奏欣赏——《良宵引》

古琴 ， 亦称瑶琴、玉琴、七弦琴 ， 为中国最古老的弹拨乐器之一 ， 古琴是在孔子时期就已盛行的乐器 ， 它在中国历史上流传了三千余年不曾中断 ， 本世纪初才被称作"古琴" 。 是至今依然鸣响在书斋、舞台上的古老乐器 。
为了更全面的介绍古琴相关知识 ， 推广普及古琴艺术 ， 弘扬优秀传统文化 ， 艺小编搜集整理了古琴相关知识 ， 将分享给大家 ， 在传承的基础上 ， 拉近距离、解读繁难 ， 普及典藏 。 本期 ， 艺小编将带您欣赏蔡德允古琴演奏欣赏——《良宵引》 。
曲目：良宵引
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▲《良宵引》时长02:34/ 演奏者：蔡德允
蔡德允|蔡德允古琴演奏欣赏——《良宵引》
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蔡德允
▍蔡德允（1905-2007） ， 生于浙江吴兴 ， 3岁时随父母迁居上海 。 8岁入学 ， 就读湖州旅沪公学小学部 。 17岁在上海女子师范学堂毕业 ， 其后在中西女塾执教 。 1924年进女子高等专修学校深造 ， 22岁毕业 ， 开始从事教学工作 。 1928年到香港 。 1941年拜泛川派琴家沈草农学习古琴 。 其琴风儒雅清丽 ， 婉约潇洒 ， 不务光华 。 日军陷港后 ， 由港返沪 。 1950年回香港 。 1964年应香港新亚书院新亚国乐会聘为古琴组导师 。 在40余年里 ， 蔡德允以弘扬中国传统道德价值、坚持中国传统文化为己任 ， 积极推广古琴 ， 培育新一代琴人 。 她的学生中 ， 弹琴出色的有刘楚华、苏思棣 ， 会作曲的有谢俊仁 ， 专注研究丝弦的有黄树志；在中国音乐研究上有成就的有张世彬 ， 还有古琴收藏家沈兴顺等 ， 还有潘重规、黄继持、胡菊人、屈志仁与荣鸿曾等学者 ， 甚至有外籍人士 。
她兼通诗词、书法 ， 有大量诗词作品及书法作品展出 。
在香港琴界 ， 提到蔡德允 ， 人们无不肃然起敬 。 因为40余年来绝大多数的香港琴人 ， 若非蔡老师的门生 ， 也一定是她弟子们的门生 。 因此 ， 在20世纪香港琴乐的传承历史与这位非凡的“跨世纪”琴家之间 ， 就形成了一种难以剪断的密切关系 。 蔡老师很自然地成为半个多世纪以来香港古琴艺术领域的见证人和象征 ， 一个无法绕开的历史存在 。
蔡德允著有《愔愔室琴谱》 ， 收琴曲三十五首 ， 并记录了她六十年的习琴心得 。 另外 ， 她还有《蔡德允古琴艺术》演奏专辑流行于世 ， 收录琴曲包括：《古琴吟》、《慨古吟》、《关山月》、《湘江怨》、《良宵引》、《玉楼春晓》、《精忠词》、《阳关三叠》、《普安咒》、《平沙落雁》、《梧叶舞秋风》、《长门怨》、《梅花三弄》、《忆故人》、《渔樵问答》、《醉渔唱晚》、《水仙操》、《龙翔操》、《潇湘水云》、《阳春》、《胡笳十八拍》 。
— 知识与赏析—
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《良宵引》是古琴名曲 ， 属于虞山琴派的代表曲目之一 ， 是古琴初学者经常采用的入门琴曲 ， 其曲谱最早见于明《松弦馆琴谱》（1614） ， 此书是虞山派的代表琴著 ， 为《四库全书》所收唯一的明代琴谱 ， 在古琴界颇有影响 。 该曲自隋代问世 ， 于明代盛行至今 ， 一直深受琴家的赞赏和重视 ， 并收录在《大还阁琴谱》、《天闻阁琴谱》、《自远堂琴谱》、《五知斋琴谱》、《琴学初津》、《诗梦斋琴谱》、《醒心琴谱》、《琴心直指》等多部琴著谱集中 。
全曲共分三段（也有分为两段的） ， 每段开头都用基本上相同的曲调 。 第一段为“起” ， 第二段前半部分为“承” ， 将上一曲调移低八度 。 其后半段为“转” 。 在段落结尾前用了许多浓重的“撮音”（双声） 。 第三段“合” ， 再现了和第二段开头类似的曲调 ， 并引入结束 。 全曲除了在“转”的部分有较大的起伏变化外 ， 始终贯串着“气度安闲”的情趣 ， 和作品的标题“良宵”的意思相切合 。 乐曲的开头用了和《乌夜啼》极为相似的泛音曲调 ， 给人一种安静、详和的感觉 ， 很可能是借用这个现成曲调 ， 将人们引入夜色朦胧的意境 。 曲终时 ， 它又变形再现 ， 使首尾遥相呼应 。 上下八度 ， 也给人一种很大幅度的上下起落的感觉 。 吟、揉、绰、撞、打圆等技术制造出来的弯曲的或波浪型的音线 ， 使音迹光滑圆柔 ， 富于弹性 。
《良宵引》虽为初学入门之曲 ， 但节短韵长 ， 清越和雅 ， “曲小而气度安闲”（《诗梦斋琴谱》） 。 在音乐表现技法上 ， 曲中运用泛音、进复、退复、吟、揉、打圆、撞等一些器乐化的特点 ， 增添了曲子的优美性 ， 具有里程碑式的意义 。 《琴学初津》后记中说：“其中吟猱绰注 ， 起承转合 ， 井井有条 ， 浓淡合度 ， 意味深长 ， 洵美曲也 。 ”在音乐表现意境上 ， 冰轮初上 ， 静谧星稀 ， 含缥缈凌云之致；曲调平淡、细腻 ， 有中正平和之感 。
在万籁俱寂的秋夜 ， 闲庭信步 。 一曲《良宵引》 ， 清风入弦 ， 绝去尘嚣 ， 琴声幽幽 ， 令人神往 。
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