董元奔‖司马光没有识透韩非之死的根源（历史评论）
原创文/董元奔（江苏宿迁）
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（图片：韩非铜像）
据司马光《资治通鉴》记载：秦始皇（秦王嬴政）十四年（前234） ， 秦统一六国的战车势如破竹 ， 韩王安决定向秦纳地称藩 ， 并特派公子韩非入秦交涉 。 韩非在秦始皇面前不但没有为自己的国家开脱“罪责” ， 反而向秦始皇献了一组尽早吞并六国的计策 。 不料 ， 韩非的同窗 ， 先期效力于秦始皇的李斯嫉妒韩非的才能 ， 说服秦始皇杀了韩非 。
司马光的这段记述固然主要来自前代史书 ， 但是我却不认为韩非之死符合司马光所记述的 。 我们可以从韩非、李斯和秦始皇三人的身上寻找原因 。
韩非是荀子的学生 ， 是先秦时代完成地主阶级统治思想体系设计的最后一位思想家 。 作为一个有着完整思想体系的学者 ， 韩非必然渴望自己的所学能够为自己的祖国——韩国所用 ， 然而 ， 韩王并没有采用韩非的学说 。 即便如此 ， 我们也不能认为韩非就会有叛国而为敌国出谋划策的行为 。 ——有独立思想的学者自然有独立人格 ， 这样的人不会趋炎附势 ， 比如屈原；同时 ， 作为韩国公子的韩非 ， 他的命运自然是和韩国的王室牵扯在一起的 ， 他是没有条件叛国投敌的 。
随着六国人才涌入秦国 ， 秦国的大夫们担心自己会被秦始皇边缘化 ， 大都请求秦始皇驱逐六国人才 ， 而李斯当时就写了一篇著名的《谏逐客书》给秦始皇 ， 反对那些目光短浅的大夫们 ， 从而促成秦始皇制定广纳六国人才的国策 ， 可见李斯并非嫉贤妒能之辈 。 同时 ， 李斯在秦始皇统一六国后还有着“书同文 ， 车同轨”等方面的巨大功绩 ， 是秦始皇为数不多的重臣 ， 其地位不可能是一个敌国学者型公子韩非可以取代的 ， 作为一个同样是划时代学者的李斯不会没有这样的自信心 。
而秦始皇是一个旷世的具有雄才大略的人主 ， 他恩威并施 ， 治外治内均卓有成效 ， 明辨是非的能力对于他来说不算什么问题 。 他杀韩非不会是听了李斯一面之词的缘故 ， 主要的原因可能恰恰相反 ， 那就是韩非爱他自己的国家 ， 其所学并不愿意为秦始皇所用 ， 或者是秦始皇从一开始就不相信韩非能真的甘心为他效力 ， 与其让韩非带着满腹学问回韩国 ， 还不如杀了他对秦国有利 。
因此 ， 我认为司马光没有揭示出韩非之死的本质 。 司马光断言韩非通敌 ， 其依据是所谓“君子亲其亲以及人之亲 ， 爱其国以及人之国” ， 这真是无聊啊 。 “亲其亲以及人之亲”倒符合推己及人的道理 ， 但是 ， “爱其国以及人之国”就没有道理了 ， ——爱国是一种虽然高尚但却极端自私的行为 ， 不可能“推己及人” ， 不然 ， 秦始皇就不必劳民伤财发动统一六国的战争了 。
【说明】
1、插图“韩非铜像”来自头条免费图库 。
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