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崇祯皇帝为何要全面清理东林党？只会讲大道理的人难当重任

在崇祯皇帝执政初期 ， 轻松地干掉了传说中邪恶无比的奸臣魏忠贤 ， 整个朝堂恢复了其乐融融的氛围 。 虽然因为捉拿阉党和抄家的事情 ， 崇祯皇帝与东林党产生了一些不愉快 ， 但这种龃龉最终还是烟消云散了 。
东林党的各位大儒 ， 整天在崇祯皇帝面前讲大道理：君子喻于义 ， 小人喻于利 。 陛下一定不要像你那个贪财的爷爷（万历皇帝）学 ， 不能眼睛只盯着钱 ， 要知道整个天下都是你的 。
当是之时 ， 阉党既败 ， 东林大盛 。 而朝端王永光阴阳闪烁 ， 温体仁猾贼 ， 周延儒回佞 。 ——《明史》·卷二百五十八·列传第一百四十六
单看这个场面 ， 会给人一种诸葛亮教导刘禅的感觉 。 但随着时间的推移 ， 崇祯皇帝发现不对劲了 。
崇祯皇帝为何要全面清理东林党？只会讲大道理的人难当重任
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当某地发生民变、兵变或灾荒的时候 ， 崇祯皇帝希望东林党能解决这些问题 ， 但当崇祯皇帝把问题交给官僚之后 ， 得到的回复几乎千篇一律：没钱 。
一次两次还行 ， 次数多了 ， 崇祯皇帝也不开心了：你们整天教导我 ， 不能眼睛只盯着钱 。 可当国家发生危难的时候 ， 你们总是强调没钱 。 不是说“君子喻于义 ， 小人喻于利”吗？你们是君子还是小人呢？
崇祯皇帝的这种疑惑完全合理 ， 皇帝想要治理好国家 ， 没钱怎么行呢？东林党不让崇祯皇帝整天谈钱 ， 却总是拿“没钱”为理由搪塞他 ， 到底是何居心？
客观地说 ， 东林党的这种说辞是无可辩驳的 。 巧妇难为无米之炊 ， 国家没钱 ， 政府当然做不了事 。
可问题是：传说中邪恶无比的奸臣魏忠贤执政时 ， 从来没嚷嚷过“没钱”的话 。
在魏忠贤执政期间 ， 皇宫内各种大修大建 ， 用以满足天启皇帝的特殊爱好（木匠活） ， 各地的九千岁生祠也没有停工的迹象 。 袁崇焕想在辽东打一仗？没问题 ， 北方各镇的兵马全部集结于宁锦一线 。
到了崇祯年间 ， 传说中邪恶无比的奸臣魏忠贤被打倒了 ， 传说中由贤者组成的东林党上台 。 皇宫内各种大修大建全部停止 ， 奢侈品进攻停止 ， 生祠自然也没人修了 ， 辽东暂时也无仗可打 。 可现在东林党居然告诉崇祯皇帝 ， 没钱！
和魏忠贤的执政成果比起来 ， 东林党的众位大儒难道不该羞愧吗？
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崇祯皇帝想透这个关节之后 ， 立刻摆出一副恶狠狠的样子：总而言之 ， 我算是有点理解魏忠贤了 ， 他为什么要对你们那么狠？是因为你们贱！不对你们狠一点 ， 你们就要欺负到我头上来了！
官僚集团一看 ， 崇祯皇帝竟然产生了这种幼稚的念头 ， 顿时就吓傻了 。 不管不顾地向皇帝进谏：现在之所以会穷 ， 就是因为魏忠贤瞎折腾 ， 我们现在的所作所为 ， 都是在替魏忠贤时期的浮夸风还债啊！
国家现在一穷二白、千疮百孔 ， 想做事肯定是艰难的 。 但只要我们齐心协力 ， 就一定可以做到人定胜天啊！
您现在不但不理解我们工作的艰难 ， 不去思考魏忠贤的可恶之处 ， 反而朝我们发火 ， 实在是不公平啊！
客观地说 ， 东林党的这种说辞是无可辩驳的 。 魏忠贤时期为什么有钱？因为魏忠贤时期搞了很多高利贷 ， 我们现在处于还账阶段 。 只不过这个高利贷是隐形的 ， 这种影响需要时间来消弭 。
话说到这一步 ， 崇祯皇帝自然不能再多说什么了 ， 多说也没用 。
在我看来 ， 不管是什么类型的政客 ， 不管是如何上位的执政官 ， 在他的日常工作中 ， 都必须顾及到钱的问题 。 哪个部门是不需要用钱的呢？一个都没有 。
评价一个执政官或执政团体 ， 最为客观公允的评价就是：他能否在无副作用、或尽量降低副作用的前提下 ， 弄来最多的钱 ， 保证整个部门 ， 乃至整个国家的正常运行 。
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明末有一个非常奇怪的现象：从不叫唤缺钱的人 ， 怎么看都像奸臣；天天叫唤缺钱的人 ， 却被认为是忠臣 。
实际上 ， 所谓的奸臣 ， 就是实实在在做事的人 ， 他们忠于皇帝 ， 总能想方设法地弄到钱 。 可问题是：在生产力没有突飞猛进的前提下 ， 蛋糕的大小几乎不会变 。 那么在这些“奸臣”弄钱的过程中 ， 难免会得罪既得利益集团 。 因为他们弄到的钱 ， 都是从既得利益集团嘴边抠出来的 。
而所谓的忠臣 ， 成天无所事事 ， 就知道怎么跟皇帝讲大道理 。 可讲来讲去 ， 问题还是客观存在的 ， 并不会因为“忠臣”口若悬河 ， 钱就自己变出来 。 他们之所以是忠臣 ， 是因为他们从来不得罪既得利益集团 ， 或者说他们就是既得利益集团的一份子 ， 后世评价怎么可能差呢？
有一句心灵鸡汤是这样说的：“能用钱解决的问题 ， 都不是问题” 。 顺着这句心灵鸡汤 ， 我再编一句毒鸡汤：“所有问题 ， 归根结底都是钱的问题” 。
套用到明末 ， 这句合成鸡汤应该是这样的：“明末的所有问题 ， 都是钱的问题；如果钱不是问题 ， 那么大明帝国就没有问题 。 ”
崇祯皇帝的确是天真幼稚 ， 但他不是傻子 。 等他真正坐到那个位置上 ， 自然能很快发现：如果不谈钱的问题 ， 事情就没法做下去 。 可是每次和东林党谈钱 ， 东林党的所谓“贤者”们就会告诉皇帝：君子喻于义 ， 小人喻于利 。
这种车轱辘话翻来覆去地说 ， 崇祯皇帝很快就听烦了 。 烦归烦 ， 问题总要解决 。 既然没钱 ， 那就想办法多收点税吧 。
第一个收税目标当然是老百姓 ， 但想从老百姓兜里掏钱 ， 其实非常困难 ， 因为老百姓喜欢哭穷 。 不管是真穷假穷 ， 他们都喜欢哭穷 。
【崇祯皇帝为何要全面清理东林党？只会讲大道理的人难当重任】客观地说 ， 大多数老百姓的确也很穷 ， 从他们兜里掏钱没道理 。 可问题是：不从老百姓兜里掏钱 ， 难道从士绅和官僚的兜里掏钱吗？
就算崇祯皇帝爱民如子 ， 想方设法要从士绅和官僚的兜里掏钱 ， 士绅和官僚也会一个劲儿地哭穷 。 对此 ， 崇祯皇帝总不能说他们在撒谎吧？得有证据 。
谁能从士绅和官僚那里拿到他们不穷的证据呢？很显然没人能做到 ， 因为人不能提着自己的头发飞升 。 士绅和官僚是大明帝国的基本盘 ， 谁也动不了他们 。
如果大明帝国有一位善于调动底层情绪的狠人 ， 自然可以在大明的广阔疆域开展一场轰轰烈烈地大扫荡 ， 把士绅和官僚扫进历史的垃圾堆 ， 但当时并没有这样的客观条件 。
就算有了这样的客观条件 ， 这种狠人也不会获得什么好评 ， 这种大扫荡更会被当成祸国殃民之举：大家想致富应该通过劳动 ， 而不是通过抢劫富人 ， 这不科学！
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既然不能从老百姓的兜里掏钱 ， 也不能从士绅和官僚的兜里掏钱 ， 那么钱应该从哪来呢？正当崇祯皇帝为这个问题伤脑筋的时候 ， 突然传出来一种说法：老百姓太穷太可怜了 ， 我们不但不应该向老百姓加税 ， 反而应该减免老百姓的税收 ， 加大给老百姓拨款的力度 ， 只有这样 ， 国家才能实现繁荣富强 。
最初 ， 崇祯皇帝对这种声音不屑一顾：扯淡谁不会？就知道站在道德高点说大话 ， 有能耐你把钱给朕弄来！
可没过多久 ， 又传出来一种说法：皇帝通过查抄魏忠贤和阉党的家 ， 弄了不少银子 ， 是不是应该拿出来救济百姓呀？
廷臣动请内帑 ， 夫内帑惟承运库耳 ， 钱粮解承运库者有 ， 一曰金花 ， 二曰轻赍 。 金花银所以供后妃金花 ， 宫人宦官赏赍 。 轻赍银所以为勋戚及武臣俸禄随发 ， 非唐德宗之私库 ， 聚而不散者 ， 安有余资？野史谓城破时尚有大内积金十余库 ， 不知十余库何名？承运库外有甲字等十库存方物也 。 城破时惟车裕库珍宝存耳 ， 乌有所谓十余库基金者？而纷纷谓上好聚敛 ， 内帑不轻发 ， 其不冤哉？——《崇祯遗录》
崇祯皇帝听到这种说辞的时候 ， 那是气得杀人的心都有了：自己要是有那样一笔传说中的大财 ， 又何必从老百姓的兜里掏钱呢？
官僚异口同声说皇帝有钱 ， 崇祯皇帝梗着脖子硬说自己没钱 ， 双方争得不可开交 。 崇祯皇帝怒不可遏 ， 心里那委屈！心里那憋屈！
眼看崇祯皇帝和东林党之间就要上演大火并 ， 或者说眼看崇祯皇帝就要像魏忠贤那样屠杀东林党 ， 官僚集团赶紧出来打圆场：大家都是穷人 ， 咱也别争了 ， 还是委屈一下老百姓吧！
崇祯皇帝为何要全面清理东林党？只会讲大道理的人难当重任
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说来说去 ， 演来演去 ， 吃瓜群众们吃了半天瓜 ， 却发现税收还是摊到了老百姓的头上 。
加税就加税吧 ， 咱也务实一点 ， 用手上这笔钱把事办好 ， 可东林党又发表了一番悲天悯人的言论：老百姓太穷太可怜了 ， 我们不但不应该向老百姓加税 ， 反而应该减免老百姓的税收 ， 加大给老百姓拨款的力度 ， 只有这样 ， 国家才能实现繁荣富强 。 可现在居然有奸臣提议向老百姓加税 ， 真是要误国误民啊！
东林党为什么要这么做？当然不是戏精附体 ， 而是要借机打压一下同僚：提议加税这种恶事你们来做 ， 悲天悯人的形象就应该由我们东林党来演 。
面对此情此景 ， 崇祯皇帝终于忍不下去了：你们这帮混账东西 ， 除了整天上大课装圣人之外还有什么用？都给我滚！
就这样 ， 崇祯初年呼风唤雨的东林党 ， 又集体“家里蹲”了 。
基命奏辩曰：“其说祖逢申、道浚 ， 不逐臣不止 ， 乞放归 。 ”帝慰留之 。 卒三疏自引去 。 ——《明史》·卷二百五十一·列传第一百三十九
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