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中年|乾隆如何鉴赏书法


中年|乾隆如何鉴赏书法
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《快雪时晴帖》上的乾隆题识与摹绘
中国历代帝王中 ， 最热衷于题字作跋的莫过于乾隆 。 御览之下 ， 必有跋语 ， 驻跸之处 ， 自有题字 ， 但凡书法、绘画、陶瓷、玉器、石刻乃至文玩、家具、建筑 ， 都留下了乾隆的题记 ， 尤其是清宫旧藏的书画 ， 更是“重灾区” 。
如此沉迷于题字作跋 ， 那么乾隆的书法水平究竟如何 ， 乾隆又是怎样鉴赏古代书法作品的呢?
用宋代笺纸练字的“业余书法家”
从顺治朝开始 ， 清代的帝王无不重视书法 。 康熙有一座右铭：“无一日不写字 ， 无一日不读书” 。 康熙自幼好学工书 ， 尤好董其昌书法 ， 风格清丽洒脱 ， 颇有帖学的风范 。 雍正取法赵孟頫和董其昌 ， 行笔疾驰有序 ， 畅朗娴熟 ， 文雅遒劲 。 乾隆自幼生活在宫廷品书论画的环境中 ， 可谓是耳濡目染 。 即便登基之后 ， 闲暇之时 ， 仍“弄翰抒毫” ， 以翰墨自娱 ， 通过临习古帖、书法创作与书法赏鉴 ， 颐养性情 ， 正如其常用的闲章“陶冶性灵”“观书为乐”“几暇怡情”“耽书是宿缘”等所刻 。

虽是“业余书法家” ， 却是勤于练习 。 梁诗正等人在《快雪时晴帖》跋语中谈到：“我皇上好古敏求 ， 万几之暇 ， 精研八法 ， 是帖心摹手追 ， 不下数十百本 。 ”在臣子的眼中 ， 乾隆是个勤奋的皇帝 。 为了达到更好的摹写效果 ， 乾隆使用了珍稀的宋代笺纸 。 他不止一次在诗文、题跋中谈到了宋笺 ， 认为宋笺适宜书写 。 但宋笺珍稀难得 ， 乾隆在书写前 ， 先在普通纸张上试写 ， 而后书写在宋笺上 。 乾隆不只一次命工匠洗去旧字 ， 将宋笺尽可能地重新利用 。
此外 ， 在题字作书之前 ， 乾隆还命懋勤殿的侍从按照纸幅的大小 ， 安排字的顺序及行款的位置 ， 并起好草稿 。 乾隆对照着草稿 ， 仔细摹写 。 根据《石渠宝笈》初、续及三编的著录 ， 从乾隆二年到五十七年 ， 乾隆的临书和题识总计约有700余件 ， 每年都有作品留下 。 可以看出乾隆的书法从清秀流利逐渐转变为圆劲浑厚 ， 但以行、草为主的书体并未改变 ， 清峻飘逸、含蓄蕴藉的风格 ， 一如他推崇的王羲之 。
对书法艺术的熟识与掌握 ， 是乾隆鉴赏古代书法作品的必要基础 。
“业余书法家”的专业鉴赏

乾隆和同时代的收藏家一样 ， 对晋唐名迹十分推崇 。 不仅继承了晚明以来的鉴赏方法 ， 更发展出了自己独特的鉴赏视角 。 本文概括为“考释流传”“风格赏析”和“钤印题跋”3个方面 。
首先 ， 是考释流传 。 晋唐书画 ， 流传千年 ， 保存下来的寥若晨星 ， 即便有幸存留 ， 也出现了作者不详、年代模糊、真伪难辨的情况 。 乾隆当然也面临着这些问题 。 对于乾隆而言 ， 最直接的鉴定方法是考释流传经过 ， 从书画材质、文献著录、收藏印记、前人题跋等方面考释书法的年代、作者与真伪 。 清宫旧藏《出师颂》 ， 有两个传本 ， 一个是绍兴内府本 ， 一个是宣和内府本 。 绍兴本有米友仁跋语 ， 后归王世贞尔雅楼 ， 并收录在《弇州续稿》中 。 宣和本则是文彭、文嘉旧藏 ， 著录在《钤山堂书画记》中 。 乾隆得到了两卷《出师颂》 。 一卷有米友仁跋语 ， 乾隆参照王世贞《弇州续稿》及米友仁跋语 ， 断定其为王世贞旧藏 ， 是绍兴内府本 。 另一卷 ， 则根据笔意 ， 认为其“墨气笔意 ， 似出双钩” 。 但没有明确判定后者是伪作 ， 只是定为次等 。

其次 ， 风格赏析 。 乾隆虽是“业余书法家” ， 但勤于临帖 ， 饱览皇家珍藏 ， 周围还有为数众多的精于书画的臣工 ， 其对晋唐书法风格也别有一番认识 。 清宫旧藏《临钟繇古千文》传为王羲之真迹 ， 1748年乾隆将其定为“内府鉴藏神品” ， 并作题识 。 其中有一段谈到此帖的风格：“观其笔意精到 ， 而结构特为谨严 ， 王肯堂曾收之郁冈斋帖 ， 谓米元章定为右军书 。 ”1752年 ， 又作题识曰：“其用笔结体 ， 绰有内史矩矱 ， 向以为的系真迹 ， 谛观之 ， 实双钩本也 。 然鉴藏印识历历可数 ， 卷首有瘦金题签 ， 即双钩亦当出唐宋高手” 。 或许是乾隆对王羲之书法的痴迷 ， 自然而然地把《临钟繇古千文》视为真迹 ， 称赞其笔意精到 ， 结构严谨 。 但随着乾隆鉴赏水平的提高 ， 又逐步认识到当初判定的错误 ， 并再作题识 ， 提出“双钩本”的看法 ， 且是出自唐宋人之手的作品 。


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