太和道医|“取类比象”——学习中医的捷径!( 三 )
再如 , 凡诸皮肤病 , 以及过敏性疾病 , 我都嘱咐病人忌食鸡 。 按天地自然之理 , 取类比象 , 则鸡属巽 , 属风 , 易致内风妄动 。 且中风患者亦需忌鸡 , 以防风从内动 。
以象论生理:有的家长不肯让孩子多做户外运动 , 怕汗出易感冒 。 却不知汗出是自然反应 。 按中医取类比象思维 , 出汗有如下雨 , 下雨是天地阴阳趋向和谐的反应 , 出汗也是机体阴阳和谐的反应 。 能出汗 , 说明孩子的身体满足了两个条件 , 一则阴阳充盛;二则阴阳升降出入的道路通畅 。 这样才能高下相召 , 阴阳相因 , 阳加于阴而为汗 。
六、什么是真中医?
以中医执业 , 却不相信中医 , 挂羊头卖狗肉 , 这是真中医吗?当然不是 。 除此之外 , 只会开西药的不是真中医;用现代药理学指导中医临床的不是真中医;遇到大病急病即不再相信中医的不是真中医 。
真正的中医人 , 其思维必需是纯中医的 , 必需有“天人合一”和“取类比象”思维 。 舍此 , 绝非真中医 。 比如“提壶揭盖”一法 , 用宣肺之法来通小便;“增水行舟”法 , 以生津润肠之法通便 , 这即是“取类比象”思维的具体运用 。
近年来中医界走了一条所谓“科学化”的道路 。 忽视“取类比象”思维而搞中药的成分认证 , 将中医的概念理论作客观化、定量化研究 , 采取实验、实证、分析的方法 , 从组织、细胞、分子水平研究中医 , 结果是把中医搞得面目全非 。
真正的中医 , 必然是依据“取类比象”理论来临床应用中药的 , 而绝不是依据成分 。
七、小结
我坚持认为 , 是否运用“取类比象”思维 , 这是判断真假中医的金标准 。
“取类比象” , 虽然不免有唯心主义之嫌 , 甚至让中医落下不科学的罪名 , 但在实践中却往往得到证实 。 而实践才是检验一切真理的方法 。
中医理论是如何建立起来的?一种观点认为中医是前贤对于天地人进行了大数据的观察 , 然后分析归纳出来的;另一种则认为只要有了“天人合一”及“取类比象”的思维模式 , 前贤就能用阴阳五行作框架 , 一步一步地推导出中医理论 。
【太和道医|“取类比象”——学习中医的捷径!】“取类比象”亦是中国传统文化的核心 , 传统文化中最基础的文字即是象形文字 。 “取类比象” , 这是中医理法方药的灵魂 。 舍此他求 , 皆是外道 。
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