移天缩地:圆明园里的江南仿园( 二 ) 最后

在初次游览北宋文学家范仲淹后人在苏州天平山麓所建的天平山庄后，乾隆被范仲淹“先忧后乐”的精神所感动，遂取杜甫诗“辞第输高义，观图忆古人”之意，御笔赐额“高义园”三字。随后命人在长春园澄光阁仿建，并作《澄光阁》诗，内有：“春风秋月因心会，玉镜冰壶彻骨清。临水设云如画舫，载舟便以验民情。 ”

乾隆帝二次南巡时，游览苏州狮子林，亦被其嘉园胜景所吸引，命人把元末四大画家之一的倪瓒《狮子林图》不远千里拿来对照。其后，乾隆帝两次亲手临摹倪瓒的《狮子林图》，一幅“命永藏吴中” ，一幅收藏于长春园的清閟阁，还命苏州织造将狮子林园做成烫样，送到京师。接着， “吴工肖堆塑，燕工营位置” ，先后在长春园和避暑山庄两地仿建。长春园狮子林于乾隆三十七年（1772年）建成，同年四月即见《狮子林十六景》御制诗。此后，乾隆共题咏十次。避暑山庄文园狮子林于乾隆三十九年（1774年）建成，乾隆亦命名十六景，并多次游观吟咏。

最后，这位真龙天子还亲自考定苏州狮子林的历史，认为：“世传狮子林为倪瓒别业，以瓒有《狮子林图》而附会之，其实非也。 ”狮子林最早为元代僧人“维则所居。如海乃维则三辈弟子也。维则好聚奇石，状类狻猊，因以狮子名之。迨后，倪瓒、徐贲皆为如海作《狮子林图》。自中峰至如海凡五世，狮林之由来，盖自维则之不忘其师始也。 ”但自以为书画鉴赏家的乾隆皇帝万万没有想到，他深藏宫中推崇备至的倪瓒《狮子林图》，二百年后经故宫博物院的专家鉴定却是一幅赝品。

心高气傲的乾隆皇帝在写仿园林方面，更注重的是神似和意境，且要比原作更胜一筹。如第六次南巡时，其驻跸江宁，却没再去游览瞻园，仅吟一首《寄题瞻园》诗：“瞻园遗自中山久，昔至金陵曾一观。取义如之较胜此，无须池馆重盘桓。 ”

为什么仅仅相距一箭之遥，却没有再度光顾呢？乾隆解释说：“御园亦曾肖此为如园，而景趣较胜于此。 ”

在避暑山庄仿建苏州狮子林后，乾隆也曾说：“虽皆数典倪迂，而塞苑山水，天然景致尤佳，转觉云林所图画，未足副名耳。 ”

三

乾隆帝为什么要建西洋楼

乾隆一朝的仿建之园主要是在长春园。该园位于圆明园迤东，面积一千余亩，是乾隆帝打算归政娱老的地方。作为天下共主的帝王心态，他不仅要天下一统，万邦来朝，而且欲“收千里于咫尺” ， “天上人间万景备” 。典型的例子除仿建江南名园外，还有就是长春园北部的西洋楼景观。但二者在乾隆心目中的位置，却迥然不同。西洋楼景观偏于圆明园东北一隅，面积不足圆明五园的2% 。乾隆帝生前在圆明园题咏的诗有一万余首，却没有一首题写西洋楼。可见，西洋楼在盛时圆明园中的地位并不高。

那么乾隆帝为什么要费时费力地修建西洋楼呢？难道仅是为了赏心悦目吗？其实不然。乾隆六十年，他在《题泽兰堂》诗注中给出了这样的解释：“堂北为西洋水法处，盖缘乾隆十八年西洋博尔都噶里雅国（葡萄牙）来京朝贡，闻彼处以水法为奇观。因念中国地大物博，水法不过工巧之一端，遂命住京之西洋人郎世宁造为此法，俾来使至此瞻仰。使知朕所嘉者，远人向化之诚，若其任土作贡，则中国之大，何其不有，初不以为贵也。 ”

乾隆帝的解释明白无误地告诉我们，中国之大何其不有，西洋人引为奇观的大水法，大清王朝亦有，且比洋人做得更好，使各方朝觐者不得不顶礼膜拜。中国皇帝最想要的是西洋人是否慕化悃诚，真心向化，至于区区土贡，对天朝上国来说，并不稀罕。