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书法艺术|书法艺术美：理通与力道

一、理通——求理而服众 ， 循规而变化
出新意于法度 ， 寄妙理于豪放 。 理通 ， 就是要合乎规矩法度 。 写文章、作诗讲究“欲望句之惊人 ， 先求理之服众” ， 书画也是同样的道理 。 唐张长史传颜真卿笔法十二意中就谈到要“识法” ， “勿使无度 ， 所谓笔法在也” 。
朱履贞《书学捷要》中也说：“学书未有不从规矩而入 ， 亦未有不从规矩而出 。 ”近代山水画家黄宾虹进一步提出：“法从理中来 ， 理从造化变化中来” 。
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清朱履贞《书学捷要》
从广义来说 ， 用笔的笔法 ， 字的造型结构 ， 以及整篇的章法布局等等 ， 都无不包含着一定的规矩 ， 也就是“理” 。 明“理”才能“识法” ， 识法而后方可谈变 。 奇姿本自规矩出 ， 磊落分明法度余 。 如果只是外壮其形而内迷其理 ， 甚至一任主观随意性地横涂竖抹 ， 就谓之理不通或者无理 ， 也就更谈不上什么规矩法度 。
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《清前期书论》
【书法艺术|书法艺术美：理通与力道】另一方面 ， 如果死拘于成法 ， 用“理”来作茧自缚 ， 写得整序方光 ， 状如算子 ， 费尽一片苦心 ， 却显出满纸杲相 ， 纵然是“笔笔有出处” ， 同样也会使人索然败兴的 。 诚如前人所指出的那样：“若执法不变 ， 纵能入木三分 ， 亦被号为书奴 ， 终非自主之地 。 ”
中国书画历来讲究“情理”、“理趣” ， 就是说“理”中还需要蕴含有“情”、有“趣” ， 讲“理通”不能丢掉“笔情墨趣” 。 这就要求“法而能化” ， 做到“规矩尽而变化生” ， 超脱理法 ， 出神入化 ， “出新意于法度之中 ， 寄妙理于豪放之外” 。
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楷书：左宗棠名言
不仅是书法 ， 整个艺术史上的大量事实证明：巨匠总是善于在严格的规矩法度中施展其创造才能的 。 因此 ， 他们往往纵笔挥洒 ， 使人看出他的“自主之地” ， 而又不流于荒诞狂怪 。 这 ， 才称得上是真正的理通 。
二、力道——骨劲气猛透纸背 ， 轻柔似水流花放
寓刚健于婀娜 ， 行道劲于婉媚 。 力道 ， 就是写得力饱气足 ， 使人看起来得劲 。 鲁迅在谈到中国画时指出：“毛笔作画之有趣 ， 我想 ， 在于笔触；而用软笔画得有劲 ， 也算中国画之一种本领 。 ”又说 ， 木刻“自然也可以逼真 ， 也可以精细 ， 然而这些之外有美 ， 有力；仔细看去 ， 虽在复制的画幅上 ， 总可以看出一点‘有力之美’来” 。 这一原则同样适用于书法艺术 。
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鲁迅画像
笔力是书者精神的表现 ， 它的好坏 ， 直接影响着一件书法作品的艺术生命力 。 “多力丰筋者圣 ， 无力无筋者病” ， 已经成为历代书家和书法理论家们品评书法作品所公认的标准之一 。 人们欣赏书法作品 ， 要求“骨劲气猛”、“力透纸背”、“入木三分” ， 即具有一种“有力之美” 。
后汉蔡邕在《九势论》中谈到：“藏头护尾 ， 力在字中 ， 下笔有力 ， 肌肤之丽 ， 故日势来不可止 ， 势去不可遏 ， 惟笔软则奇怪生焉” 。
清包世臣也说过 ， “笔实则墨沉 ， 笔飘则墨浮” 。 意思是说 ， 要想获得“有力之美”的艺术效果 ， 首先取决于作者驾驭毛笔这一特殊工具的技能 。
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《包世臣全集》
用笔得法 ， 下笔才能有力 ， 墨也才会沉着不浮 ， 也就不但能使字成形 ， 而且可以增加它的色泽风神 ， 并渗透着作者的情意 ， 使之富有生气 ， 而出现上述这些奇异之观的艺术效果 ， 只有毛笔柔软的性能得到充分地发挥才可能达到 。 因此 ， 前人主张“点画、波撇、屈曲 ， 皆须尽一身之力而送之 。 ”
当然 ， 这种力 ， 并不是一味求其表面上的张扬外露 ， 剑拔弩张 ， 也不是机械地笔加上力 ， 而是使力与感情相融合的藏于笔墨之中的锥沙印泥之妙 。
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启功书法作品
也就是说具有一种“骨劲”和“内美” 。 正如历来书画家们所孜孜以求的：“寓刚健于婀娜之中 ， 行道劲于婉媚之内 ， 所谓百炼钢化为绕指柔” ， 刚劲如刀斩斧截 ， 轻柔似水流花放 。 俗话说：“戏法人人变 ， 越巧越好看” ， 那些内不足而外张、表壮里不壮的作品 ， 仍然不能算作是力道 ， 也不配称为“有力之美” 。


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