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书法|书法的“意境”到底是个啥？

书法在强调书写技法能力的同时 ， 也会更多地指出它的意境美 ， 这也就是书法中的两种属性：一是技法水平 ， 二是意境的表现美 。
例如人们在欣赏一幅作品时 ， 先是看看书写的水平如何 ， 如果缺少笔法、墨法、章法等能力时 ， 欣赏活动有可能会中止 。 二是在技法表现的基础上 ， 往往会把目光和思考联想集中到意境之上 ， 也就是说 ， 这幅作品给人们会带来哪些启迪 。
从上述角度来讲 ， 书法的技法是基础 ， 意境才是最终之美 。 那么 ， 就意境美来说 ， 是如何实现的 ， 其实现的方法有哪些？
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意境的概念
意境是一种美学思想 ， 也是一种辩证哲学观点 ， "意境是一种由主观范畴的'意'与客观范畴的'境'结合起来的一种艺术境界 。 "
书法本来是指由汉字书写出来的文字 ， 如果把这些文字经过思考、排列出来 ， 就组成了一种"图式" ， 因此它就变成了一幅图片式的"图像" 。
主观是指欣赏者 ， "意"是指欣赏者的思想、情感、认知等心理感受活动 ， "境"是这幅图像所表现出来的形式感 。
因此 ， 意境就是欣赏者针对图像所产生的心理联想活动 。 二者是相辅相成的 ， 并且是同时作用后才会产生出"意境" ， 单独的一方并无意义 。
但是 ， 由于人的认知、阅历、情感的不同 ， 针对"图像"联想时 ， 心理产生的结果也不尽相同 。 这就是意境的哲学辩证思想和美学的心理照应关系 。
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古人一直没有停止过对书法意境美的研究的探索 ， 书法的意境多用"洞达"、"茂密"、"深趣"、"纵横"等词汇来形容其深层次的内涵本质 。
唐代书法家孙过庭在《书谱》中说："元常不草 ， 而使转纵横 。 "
意思是说钟繇的书法虽然不是草书 ， 但却像草书那样自然灵动 ， 气息贯通 ， 仿佛让人感受到了草书的纵横流畅 。
这种灵动自然的感觉 ， 实际上就是对书法意境美的联想和描述 。
【书法|书法的“意境”到底是个啥？】古人创造了文字 ， 而文字的书写又经过几千的演变 ， 使得书写又变成了文化艺术 ， 这其中最根本的原因就是由于书法中 "意境美"作用的结果 。
同一幅作品 ， 不同的人欣赏 ， 就会有不同的感受结果 ， 所以说它是千差万别的意境 ， 给人带来的思考启迪也是不同的 。
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王羲之最早提出了"书意"的概念 ， "书意"简单来讲 ， 就是书法中的意味 ， 是透过汉字的本身 ， 让要感受到的某种"意味" 。
唐人记录了王羲之的说法："须得书意转深 ， 点画之间皆有意 。 自有言所不尽 。 得其妙者 ， 事事皆然 。 "
书法中点画都能表现出一定的意味 ， 这种意味是用语言无法说清楚的 ， 如果把书法这样表现出来 ， 一切都是那么妥帖 。
在北宋时期 ， 苏东坡是书法意境美的倡导者和亲力实践者 ， 他认为 ， 书法中的"意"是指思想、意念、意志、意味等 ， 苏东坡的"意"与前人的"意"有所不同 ， 他所说的意是建立在"法"的基础上 ， 而意写自己的情感 。
他说："我书意造本无法 ， 点画信手烦推求 。 "
因此 ， 苏东坡还是要求人们在遵循前人法度的前提下 ， 尽可能地在书写中表现自己内心的思想 ， 前者是条件 ， 后者是结果 ， 但是没有意趣的书法是缺少创新的 ， "萧散简远"是苏东坡书法意境美的核心理念 。
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继苏东坡之后 ， 黄庭坚、米芾也提出了书法意境美的艺术观点 ， 他们从各自不同的理解上提出了"韵"、"自然率真"意境表达方法 ， 直到清朝学者刘熙载等人也对此进行了不同的阐述 。
刘熙载说："论书者曰苍 ， 曰雄 。 余谓更当是'深'字 。
凡苍而涉于老秃 ， 雄而失于粗疏 ， 秀而入于轻靡者 ， 不深故也 。 "刘熙载的这种说法 ， 更是把书法意境美进一步深化了 ， 他说的"深"是从形式感上更为老辣和深化 。
由此 ， 我们可以看到 ， 书法中的意境美 ， 并不是独立存在的 ， 而是伴随着书写能力、技法水平的左右 ， 但是 ， 意境的表现也并不是因为技法水平高而高 ， 按照刘熙载的说法 ， 意境美还要"深"和"远" 。
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实现书法中的意境美 ， 不能只是盯着前人的遗风去学步 ， 正因为此 ， 古人也提出了"个性"、"创新"的思想观点 ， 他们反对学书者成为"奴书" ， 要通过读书、思考、修养等提升自己的艺术观 ， 通过"行万里里"开阔自己的眼界 ， 从而为意境美提供源源不断的思想素材 。
在古代 ， 写字的人都是"文化人" ， 但他们却把书法当作是"余事" ， 也就是学习、工作之外的事情 ， 古代的文人都会写字 ， 他们的"正事"就是读书 。
因此 ， 对于书法而言 ， 它是"文化人"的事情 ， 想要写好字 ， 首先就要读书 ， 想要表现书法的意境美 ， 就要多读书 ， 唯有读书、学养才能获得书法更深层次的内涵 。 "腹有诗书气自华" 。
正如苏东坡所说："作字之法 ， 识浅、见狭、学不足三者 ， 终不能尽其妙 。 我则心目手俱得之矣 。 "
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书法意境美也有形式章法和布局的要求 ， 古人很重视作品的整体感和形式感 ， 他们认为形式感达到了要求 ， 也会产生深远的意境之美 。
清代学者笪重光从布白、墨色变化上论述了意境美的思想 。
他说："匡廓之白 ， 手布均齐；散乱之白 ， 眼布匀称 。 黑圆而白方 ， 架宽而丝紧 。 "
他认为这种布白随手安排 ， 字与字、行与行应当根据整体的需要"眼布匀称" ， 使作品呈现出一定的几何图形 ， 其深意也就自然显现了 。
当然 ， 书法意境美的最高要求正如刘熙载所说的"深" ， 达到了山重复、曲径通幽的艺术感受 ， 才是真正的意境美 。
这种方法犹如山水画的表现手法一样 ， 用高远、深远、平远实现意境美 。
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