牛郎织女|七夕节丨艺术与爱情最相配
近年来 ， 随着时代变迁和生活方式的改变 ， 传统节日受到了不小冲击 。这是个不可忽视的问题 。
上古传说中 ， 农历7月7是天上痴男怨女牛郎、织女一年一度鹊桥相会的日子 。现如今 ， 七夕情人节慢慢已成为青年男女们追崇时尚、表达爱意的一个特殊节日 ， 甚至还波及了不少中老年 。七夕节无疑是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日 ， 也是过去姑娘们最为重视的日子 。现代的年轻人对各种五花八门的节日早已熟视无睹 ， 但对这样一个特殊的节日却还是充满着一种浪漫的期待：看电影、逛商场、烛光晚餐、选礼物、送鲜花……而古人在这个时候的休闲娱乐则是：赏月、做女红、丢巧针 。若是身怀书画之长的文人墨客 ， 又会怎样秀出自己的笔底恩爱呢？七夕节 ， 其实书画与爱情故事最相配！
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清陈枚桐荫乞巧
37×31.8cm北京故宫博物院藏
说说中国画里的“情人节”
■王一舸（作家、编剧、艺术策展人）
七夕是中国传统重要节日 ， 现在逐渐演变成“中国的情人节” 。在国画里 ， 这个节日也相当有体现 。
以前关于七夕的画 ， 主要可以分为两个大类：
一类 ， 表现现实的 。一类 ， 表现神话的 。
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傅抱石七夕 立轴设色纸本 1944年
现实画｜七夕
表现现实的 ， 主要是画当时大家怎么过这个节 。
现在都说七夕是“中国情人节” 。原因就在于牛郎织女在这一天“鹊桥团圆” 。但是古代画里的“七夕” ， 和织女关系很大 ， 牛郎很少出场 。表现现实的画里有一个主题 ， 叫做“乞巧” 。
“乞巧” ， 就是“乞求灵巧” 。
女人（可能也包括凑热闹的小孩） ， 在这一天 ， 向织女祷告祈求自己“灵巧点儿” 。具体内容就是许多针对女人的传统游戏 。比如 ， 对着月亮比赛穿针线 。把绣花针放到碗里的水面上 ， 不让它沉底儿 ， 看映到碗里的影子是直是弯等等……
总之 ， 不离针线活儿 。就是所谓“女红” 。本着中国人专事找专神的思路 ， 这事儿得拜拜织女 。
虽然出发点是功利的 。可具体操作起来相当欢快 。其实就是给自己找个节日做做游戏乐呵乐呵而已 。毕竟在古代 ， 娱乐项目没那么多 ， 女性的日常生活也不总是多姿多彩的 。
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五代佚名唐宫乞巧图（局部）大都会博物馆藏
据考为五代的《唐宫乞巧图》 ， 可算是表现现实题材里最棒的一幅了 。因为它远看貌似是亭台楼宇那种的“景物画” 。可是我们进一步放大细节 。看到那些小碟碗了吧 。这些就是给“乞巧”过节做的准备 。估计没错的话 ， 就是我上面说的 ， 把针放到小碗水里的那种游戏……
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明 郭诩 乞巧图
还有包括署名明朝郭诩的《乞巧图》、清代陈枚的《月曼清游图册》等等 ， 都是这类表现“乞巧”的佳作 。
《乞巧图》这种画 ， 历史悠久 ， 源远流长 。只有外表形式变化 ， 内容基本稳定 。几个姑娘一碗水 ， 斗斗花针扯扯嘴 。无非如此 。这可是也真能说明中国人生活状态的稳定性——从唐代到近现代没大变化 。作为民俗画来说 ， “乞巧图”有一定意义 。虽然也许到了近现代 ， 不一定真的任何什么地方都兴这么玩儿 。可是 ， 至少好古之风下 ， 大家知道这一回事 。还总是拿它应七月七的景儿 。所谓外表变化 ， 我们可以看看清末海派的任伯年先生画的《乞巧图》 ， 至少不像上面那种“工笔”了 。
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