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康熙|《装馀偶记》撰人考( 四 )


……子敏雅有嗜古癖 ， 得古人真迹断墨残楮 ， 追其神 ， 补其迹 ， 因游艺苑间 ， 遂推海内第一 。游迹所至輒倾动其公卿 ， 若孙退谷、梁真定诸前辈更相引重 ， 共数晨夕者有年矣 ， 子敏因是愈得穷览古今之名迹 ， 笔墨之高下……
所谓“追其神 ， 补其迹”当指吴升的书画装裱修补功夫 。看来在康熙年间 ， 装裱工匠出身的书画商人不唯张黄美、王际之 ， 吴升亦是 。然而 ， 宋荦笔下的“海内第一”到了卞永誉那儿却是“万不及顾姓” ， 这难免有点讽刺 。而且徐乾学在信札中恭卑如此 ， 卞永誉此言恐怕不虚也 。想来 ， 吴升、张黄美之辈毕竟都是行商 ， 一人身兼多职 ， 难免力不从心 ， 无法保障装裱的水准 。而“憩闲堂”作为百年老店 ， 自然另有名家分担装潢之事；此类名家多半不对外接单 ， 而是由“憩闲堂”专门安排工作；尤其是郡城名手顾氏 ， 与顾维岳同郡同姓 ， 未必巧合 ， 很可能两人之间存在亲戚关系 ， 而不仅仅是生意伙伴 。所以徐乾学有“幸高明指示何人精裱”之说 。而《睢阳五老图》谋付装潢 ， 也是洞庭人托顾维岳办理的 。当然 ， 所谓“一分价钱一分货” ， 名家装潢的费用十分昂贵：朱懋修用十六金购回《睢阳五老图》 ， 支付给郡城名手顾氏的装潢费另有十金之多 。
关于书画装潢 ， 《装馀偶记》中有一句话亦不可忽之 ， 文曰：
……（沈周《庐山高》）真伪有二幅 ， 最难辨 。近为吾友吴子装 ， 将原本割破一角 ， 以别真赝……
沈周《庐山高》为《大观录》刊录 ， 此处的“吴子”很可能就是吴升 。若假设不误 ， 则可解释《装馀偶记》与《大观录》的相合之处 。毕竟他们同时在苏州做书画买卖 ， 经眼略同不足为奇 。
说完顾维岳与吴升的“同” ， 再说说他们的“异” 。“异”不是指装裱水平或鉴赏能力 ， 而是社会地位 。虽然都是书画商人 ， 但顾维岳的身份明显高于吴升 。前文提到藏于范仲淹祠堂的《伯夷颂》卷 ， 有高士奇的一则题跋 ， 跋文写道：
……康熙庚辰三月廿有六日 ， 舟至中吴 ， 拟拜公祠下 ， 天雨未果 。晓过芝兰堂 ， 请观墨本 ， 展阅再四 ， 想见公之丰神 ， 其源流、赞颂 ， 宋元以来众君子言之详矣 。士奇后学无文 ， 何敢多述 ， 谨附名卷末 ， 诚为厚幸 。钱塘高士奇拜书 。
芝兰堂为余同年友秋涛读书处 ， 其叔子能濂、孙舆校在家应接 ， 足慰故人之思 。是日同观者 ， 顾上舍崧暨余从子不骞 。并记之 。
士学工商农 ， 高士奇不以商人目之 ， 而称“顾上舍” ， 说明顾维岳是读书之人 。关于“读书”这点 ， 王澍《奉寿维岳顾先生序》写得更为详细 ， 其文曰：
……先生为吴中望族 ， 其佰中俱以文章名世 ， 而先生尤英敏 ， 读书目数行下 ， 胸中包罗经史 ， 蕴藉丘索 ， 即书有未经 ， 无不搜罗钞阅 ， 矻矻不少猒 ， 故彂为诗文类 ， 能纵词原 ， 披翰薮 ， 所谓百家腾跃终入寰内者也 。……
原来顾维岳如此究心文献 ， 难怪传世《全唐诗稿本》、仇远《杂著》均与之有关 ， 尤其是后者 ， 均抄录自书画题跋 。《装馀偶记》也有不少明显的究心文献之处 ， 比如以全书七分之一的篇幅详录《宋伯夷颂卷》和《宋睢阳五老图册》题跋 ， 这绝非通常鉴定家或者装潢家的路数 。更值得进一步指出的是 ， 《伯夷颂》是由两江制使范承勋令南京工匠装潢而成 ， 并非在苏州装裱 。因此 ， 《装馀偶记》更可能出自顾维岳之手 ， 而非郡城名手顾氏 。
关于顾维岳出自“吴中望族” ， 可参见顾复《平生壮观》卷六“惠崇”条 ， 文云：
……三十年前 ， （于）褒甫子子重为通家世好 ， 持《江南春》卷质诸季弟(顾维岳)者六年 ， 后为胶东张仙三购去 ， 不数年 ， 又去仙三矣……
褒甫即于玉立 ， 为明代东林党中坚；两家既有“通家世好” ， 说明顾维岳一族必有明末为官的先人 。顺治十六年 ， 郑成功与张煌言联师北伐 ， 江南一带颇有相应 。顾维岳之父顾隐亮虽非仕宦中人 ， 但与南明小朝廷亦有关系 ， 似曾捐款助军 。然而北伐惨败 ， 江南遗民颇遭荼毒 。计六奇《明季南略》载清初著名的“通海案” ， 称:“金坛因海寇一案 ， 屠戮灭门 ， 流徙遣戍 ， 不止千余人 。”大约 ， 此案波及于褒甫后人 。王澍称“（顾维岳）为人敦友睦族 ， 每通缓急以济贫乏” ， 而顾维岳的外甥何义门称其早年救济贫乏 ， 虽损产而不辞 ， 故有“褒甫子子重持《江南春》卷质诸季弟”之事 。总之顾维岳出身大族 ， 又颇有侠风 ， 难怪徐乾学不以商人目之 ， 而泰兴季振宜也引顾维岳为莫逆之交 。


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