三智书院|赵林说西方文明 · 第 9 期 | 修炼现世的伦理文化与超越人神的宗教文化( 二 )
如果说轴心时代是人的青春期 ， 那么轴心时代的确立对于中西方文化成熟发展具有标志性意义 。 世界三大宗教诞生以前 ， 中西文化都具有浓郁的迷信色彩 ，鬼神崇拜是他们共同的特点 。 经历了“轴心时代”的变革之后 ， 中西文化开始向两个不同的方向发展 。
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中国文化在“轴心时代”的变革过程主要为两个阶段：第一阶段是从殷商时代 “尊神事鬼”的巫觋精神向周代 “尊礼敬德”的宗法精神的转化 。 这是中国文化精神的第一次大变革 ， 它使人们开始将眼光从天上转向人间 ， 从祭祀占卜转向宗法礼仪 。 第二个阶段是从周代 “尊礼敬德”的宗法精神向春秋战国时期的 内在自觉的伦理精神的转换 。 这个转化过程从孔子的“仁”和子思的“至诚” ， 到孟子的“四端之心”基本完成 。
西方文化在同样的时间里也发生了一次非常重要的变化 。 这个变化是一个 外在超越的过程 ， 而不是内在聚敛的过程 。 这个过程就是 从自然崇拜的希腊多神教和律法主义的犹太教 ， 向唯灵主义的基督教的转化 。
中西文化的精神差异主要体现在： 中国文化通常被称为伦理文化——注重现世的人伦关系和道德修为；西方文化通常被叫做宗教文化 ， 注重超越的人神关系和宗教理想 。中国的伦理文化主要体现在儒家思想中 ， 以孔子为首的知识分子 ， 大凡都不信鬼神；而西 方文化与中国文化恰恰相反 ， 它 走向了另外一个维度 ， 即 超越的维度 。
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西方文化的现代化历程是从15、16世纪两场划时代的文化变革开始的 。 这两场文化变革分别为文艺复兴和宗教改革 。文艺复兴导致了人性的觉醒 ， 但是它的革新意义主要局限在文学、艺术领域； 宗教改革客观上导致了欧洲社会尤其是北部欧洲在 思想、政治和经济等方面的变革 。
对比西方的文化变革 ， 中国的文化变革显得相对滞缓 。 中国文化的现代化历程 ， 在经历了鸦片战争、洋务运动、百日维新、辛亥革命、五四运动、新文化运动、全盘苏俄化、既反“美帝”、又反苏修、改革开放等等一系列历史进程后 ， 中国文化的发展以一种深刻的 自我批判方式从自己的文化传统中开创出现代化的精神根基 ， 并且在此基础上广泛地 借鉴、吸收世界各种文化的精华 ，通过“和而不同”的文化互补和融合更新 ， 以实现中国文化的现代化转型 。
赵林老师
从“古希腊文明的兴衰”系列音频课程中
全面立体还原古希腊的文明演变
【三智书院|赵林说西方文明 · 第 9 期 | 修炼现世的伦理文化与超越人神的宗教文化】了解希腊化时代的文化拓展与精神蜕变
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