常识|文化常识：雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然
辋川别业
【唐】王维
不到东山向一年 ，
归来才及种春田 。
雨中草色绿堪染 ，
水上桃花红欲然 。
优娄比丘经论学 ，
伛偻丈人乡里贤 。
披衣倒屣且相见 ，
相欢语笑衡门前 。
丨创作背景丨
此诗当作于天宝（唐玄宗年号 ， 742—756）年间李林甫当政时 。 天宝三载（744年）后王维买下宋之问位于辋川山谷（今陕西蓝田县西南10余公里处）的辋川山庄 ， 作为他母亲奉佛修行的隐居之地 。 辋川有胜景二十处 ， 王维和裴迪逐处作诗 ， 编为《辋川集》 ， 《辋川别业》是其中的一首 。
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丨译文丨
没到东山已经将近一年 ， 归来正好赶上耕种春田 。 细雨涤尘草色绿可染衣 ， 水边桃花红艳如火将燃 。 从事经论学的有道高僧 ， 年老伛偻了的超逸乡贤 。 披衣倒屣出来和我相见 ， 开怀谈笑站在柴门之前 。
丨注释丨
别业：别墅 。
东山：指辋川别业所在的蓝田山 。
春田：春季的田地 。
堪：可以 ， 能够 。
欲：一作“亦” 。 然：同“燃” 。
优娄：释迦牟尼的弟子 。 比丘：亦作“比邱” 。 佛教语 。 梵语的译音 。 意译“乞士” ， 以上从诸佛乞法 ， 下就俗人乞食得名 ， 为佛教出家“五众”之一 。 指已受具足戒的男性 ， 俗称和尚 。 经论：佛教指三藏中的经藏与论藏 。 《梁书·谢举传》：“为晋陵郡时 ， 常与义僧递讲经论 。 ”
伛（yǔ）偻（lǚ）：特指脊梁弯曲 ， 驼背 。 丈人：古时对老人的尊称 。
倒屣（xǐ）：急于出迎 ， 把鞋倒穿 。 后因以形容热情迎客 。
衡门：横木为门 。 指简陋的房屋 。 《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下 ， 可以栖迟 。 ”汉毛氏传：“衡门 ， 横木为门 ， 言浅陋也 。 栖迟 ， 游息也 。 ”
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丨鉴赏丨
《辋川别业》是一首写景言情的七律 ， 写王维在辋川隐居时期的田园生活 。
此诗先写作者未到辋川将近一年 ， 回来时正好赶上春耕的农忙季节 。 沿途所见雨中浓绿的草色 ， 足可染物；水上火红的桃花像是要燃烧起来 ， 十分迷人 。 作者与乡间的人们相处无间 ， 无论是僧人还是隐居乡里的老人 ， 一听说作者回来了 ， 都披衣倒屣赶来相见 ， 开怀畅谈柴门之前 。 表现了乡里间淳朴亲密的人际关系 ， 表现了作者对乡间田园生活的喜爱 。
前四句诗中作者运用了夸张的设色法 。 春播的季节 ， 山野之中最惹人注意的就是春草与桃花 。 春草是怎样的 ， 桃花是怎样的 ， 人们大都有亲身感受 。 所以 ， 要处理得使人如身临其境 ， 是不大容易的 。
但王维自有见地 ， 他使用了“堪染”来突出一个“绿”字 ， 用“欲然”来突出一个“红”字 ， 这就是画家的眼光、画家的用色法 。 把红与绿给予高度的强调——红得似乎要燃烧起来；绿得好似可以用作染料 。 于是盎然的春意 ， 便通过红绿二色的突出与夸张而跃然纸上了 。
颔联两句为传世名句 ， 写的是辋川春天的景色 。 将静态景物 ， 写得具有强烈地动感 ， 使本已很美的绿草、红花 ， 被形容得更加碧绿 ， 更加红艳 。 这种色彩明艳的画面 ， 反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情 ， 意境优美 ， 清新明快 。 这两句以夸张的手法写秾丽的春景 ， 与“桃花复含宿雨 ， 柳绿更带朝烟”（王维《田园乐七首》）有异曲同工之妙 。
版面编辑：么 东
图片来源：马俊儒
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