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北京话|南方方言就是古汉语吗？并不是，“古汉语”的具体情况还无法确定

很多人有一个误解 ， 是认为一些南方方言就是所谓的“古汉语” 。
其实这也只是一个猜测罢了 ， 确切地说 ， 南方方言有可能接近古汉语 ， 因为它们之间确实有一些相似性 。
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如今的南方方言在之前并不一定是在南方 ， 要考虑人口迁徙的因素
我们今天所听到的南方方言 ， 其实都不是真正意义上一成不变的南方方言 ， 尤其是在近代时期 ， 多多少少都出现了较大的变化 。
比如说上海话就和周围地区都不一样 ， 就是因为各地人口涌入 ， 导致语音融合 ， 所以也被称为“孤岛” 。
同样的道理 ， 这种情况也出现在两广地区 ， 都是近代以来和外界交流最为频繁的区域 。
那么 ， 在近代时期较为偏远的区域 ， 方言就能保证变化不大吗？也不能 。
从先秦到近代这三千多年的时间里 ， 我国人口是逐渐由北向南迁徙的 ， 这其中有一个大家都知道的案例 。
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春秋时期的越国 ， 也就是勾践所在的国家 ， 其最初的位置是在今天苏州一带 ， 而这一国家的人逐渐向南迁徙 ， 出现了福建的“闽越”等等地区 ， 其实再往南的两广地区中也出现了很多带有“越”的区域 ， 直到今天的越南地区 ， 都是因为当时“越国”的迁徙 。
那么 ， 这些地区的方言肯定会受到当时苏州等区域的影响 。
这种情况在历史上很常见 ， 尤其是几次南渡 ， 不仅给南方方言造成冲击 ， 北方如河南、河北等地的方言同样受到影响 。
比如说今天的北京话和东北话 ， 很多学者认为东北话根本就不能算作一个方言 ， 因为和普通话差别很小 ， 就是因为当时清军入关之后 ， 北京地区和更北的东北地区语言的融合 。
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说了这么多各地区语言的变化 ， 其实就是想讲一个道理 ， 那就是我们今天所认为的南方方言大部分都是近代之后形成的 ， 它们只是保留了该地区的一部分特色而已 ， 和古汉语其实根本不是一回事儿 。
“古汉语”的样貌只是推测 ， 如今的南方方言只是有可能类似而已
那么 ， “古汉语”是个什么东西呢？
它不是一成不变的语言体系 ， 而是和现代汉语相对的一种语言系统 ， 其实更多的只是指与今天不同的语音 。
但可能很多人不知道 ， “古汉语”的具体面貌只存在于推测中 ， 永远也不能得到有效证明 。
北京话|南方方言就是古汉语吗？并不是，“古汉语”的具体情况还无法确定
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我们从一些韵书还有小学著作中能了解到 ， 古汉语是有“平上去入”四声的 ， 而即使在古代 ， 北方的方言里也早就没有了“入声”字 ， 而南方方言至今依然保留“入声” 。
所以很多人就误以为南方方言就是“古汉语” ， 其实不对 ， 只能说在这一方面相近而已 。
那么 ， 为什么今天不能真正得知“古汉语”的面貌呢？难点又在哪里呢？
就在于“语音”无法确定 。
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汉字的读音不仅仅和声母、韵母等有关 ， 还和“声调”有关 ， 比如说“平上去入”就是声调 。
但是 ， “声调”还和“调值”有关 。 “古汉语”真正无法确定的就是“调值” 。
什么是“调值”呢？它决定了音调的高低 。
就拿我们今天的普通话来讲 ， 四个声调分别为“阴平”、“阳平”、“上声”、“去声” ， 已经没有了“入声” 。
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这四种声调是有固定调值的 ， 根据“五度标记法”的描述：
“阴平”为55调值；
“阳平”为35调值；
“上声”为214调值；
“去声”为51调值 。
这只是普通话的要求 ， 方言里还不一样 ， 比如说北京话中的“阴平”调值和普通话一样为55调 ， 而天津话中的“阴平”调值为11调 。
这就会造成同样读“阴平”的字 ， 也就是通俗的一声 ， 天津话要比普通话和北京话要低沉一些 ， 但读音是非常接近的 。
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对于古汉语中“平上去入”四个声调的调值 ， 古人没有确切描述 ， 只是用一些较为模糊的形容来表示 ， 比如：
“平声哀而安 ， 上声厉而举 ， 去声清而远 ， 入声直而促 。 ”
这样的描述很抽象 ， 如今根本无法据此推断出古汉语确切的“调值” ， 所以也就无法真正辨识出“古汉语”的原貌 。
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那么 ， 所谓的南方方言就是“古汉语”的说法 ， 自然就是不成立的 。 只能说南方方言中保留了“古汉语”更多的特色而已 。


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