为啥古代经常爆发农民起义？这其实是封建时代自带的一大特色
生产力决定生产关系 ， 注定了农民起义是古代封建社会的常态化事件；这跟工业革命后 ， 西方时常爆发工人罢工差不多一个概念 。
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我们先搞清楚常言中的封建社会是啥意思 。
严格意义上的“封建” ， 指的是分封制 ， 我国先秦时期的夏、商、周三代就是这种制度 ， 大小诸侯 ， 在自己的辖区内拥有相对独立的各项权利 。
而我们平常所说的封建社会 ， 在我国历史上而言 ， 实际上是指的是从战国时期一直到公元1840年的这段区间 。 它的特点很容易辨识：在政治上 ， 实行中央集权君主专制制度 ， 各级官员是帝王的职业经理人；经济上 ， 则以土地私有制为基础 ， 少量的地主阶级掌控了土地这一最重要生产资料 ， 从而对占据人口绝大多数的农民进行驾驭和剥削 。
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那么 ， 地主阶级指的是哪些人？
顾名思义 ， 地主就是土地的主人 ， 在古代指那些拥有土地、无需亲自参加劳动的特殊阶层 。 我们要知道 ， 在农耕时代 ， 拥有土地就等于拥有了一切 ， 人们有了财富/权力后 ， 首先想到的就是拥有自己的土地 。
最大的地主当然是皇帝本人 ， 毕竟“普天之下、莫非王土”；往下 ， 就是那些形形色色的权贵、各级官员/士大夫、乡绅 ， 以及或经由家族继承、或通过各种门路掌握了数量不等土地的幸运儿们 。
【为啥古代经常爆发农民起义？这其实是封建时代自带的一大特色】这些人 ， 就是封建社会统治阶级的主体 。
而农民 ， 就是被统治阶级的主体 。 他们要么是自耕农 ， 拥有自己的土地 ， 但要亲力亲为干活 ， 按照政府的标准缴纳一定的粮食/作物（即赋税） ， 并且还要根据朝廷的要求去当免费劳动力（即各类徭役） 。 还有一种是佃农 ， 就是没有自己的土地 ， 向地主阶级租用耕地 ， 向其缴纳一定的收成 。 （其实分类更细致 ， 此处大致罗列）
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因此我们可以看出 ， 地主与农民之间 ， 有点像老板与打工仔的关系 。 但两者的差别也很明显：
打工仔只对老板负有限责任 ， 干得不愉快了 ， 或者不看好企业的发展 ， 拍拍屁股就走人 ， 潇洒地寻找新机会 ， 留下旧老板气得干瞪眼；（特殊情况除外）
而农民与地主则不一样 。 首先 ， 对皇帝这个大地主 ， 老百姓要负无限责任；依靠国家组织体系以及暴力机器看场子 ， 皇帝对所有人 ， 几乎拥有绝对的生杀予夺大权 。 也就是说 ， 从理论上而言 ， 皇帝让老百姓干嘛 ， 你就得干嘛 ， 否则就是惩罚、甚至剥夺生命；
但皇帝毕竟只有一个 ， 为了实现对数千万百姓的有效控制 ， 他就得分散、分割一些利益 ， 将大小地主牢牢团结在自己周围 ， 共同实现对国家的管理 。 这些利益 ， 主要是土地 ， 比如我们时常看到史书中诸如赏赐某某食邑X千户之类的字眼 ， 就是让对应人员享有某些地区相应户数的赋税；还有更干脆的 ， 直接赏赐土地多少顷等等 。
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而封建王朝得以维系的基本前提 ， 就是保持地主与农民之间的平衡 。 也就是说 ， 既要让地主们有足够的油水 ， 享受不劳而获的荣华富贵；又得让老百姓有口饭吃、保持繁衍生息 ， 以为王朝提供绵绵不绝的生产力 。
但就如同我们常说的那样 ， 资本的贪欲是无限的 ， 地主阶级对土地、对财富的追求标准 ， 同样是多多益善 。 封建朝廷的重要任务之一 ， 就是要适当压制地主阶级对土地的渴望 ， 不伤害、甚至要鼓励农民阶级的积极性 。
战国时期的李悝变法、商鞅变法 ， 无一不是围绕着鼓励耕种而开展的；而在后世大一统王朝建立后 ， 单个王朝的初期 ， 统治者往往能吸取前朝的教训 ， 抑制兼并、轻徭薄税、劝课农桑、兴修水利、努力赈灾 ， 同时强化对官员的约束、对土豪乡绅的抑制 ， 后世津津乐道的“盛世”往往由此产生 。
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受文学作品的影响 ， 在我们的想象中 ， “盛世”一定是家家富足、人民安居乐业、百姓不愁吃穿的 ， 然而事实并非如此 。
对于农民而言 ， 封建时代的盛世是极度脆弱的 。 西汉王朝的文景之治 ， 出现了“太仓之粟 ， 陈陈相因 ， 充溢露积于外 ， 至腐败不可食”的局面 ， 但这里指的是官家的粮食 ， 老百姓家也是这样吗？并不是 ， 汉武帝上任的第三年 ， 黄河出现大泛滥 ， 立即出现了人吃人的惨剧：“大饥 ， 人相食” 。
因此 ， 盛世的景象 ， 更像是对地主阶级而言；老百姓的标准 ， 只是吃饱肚子而已 。
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绝对集中的皇权是柄双刃剑 ， 皇帝像样 ， 就可以创造盛世；相反 ， 则会将王朝带向末路；甚至同一个帝王的前后阶段 ， 也会出现截然不同的表现（如李隆基） 。
一般来说 ， 在王朝的后期 ， 大多是因为皇帝能力或态度的问题 ， 失去了对执政阶层的控制 ， 劣币驱逐良币 ， 有为之官被逐、贪婪的官员浸入到各个层面；土地兼并日趋严重 ， 税负之重让农民苦不堪言 ， 维系社会平衡的制度彻底被破坏 。
而将局面彻底推向万劫不复之地的 ， 一般都是大范围的自然灾害 。 由于此时的朝廷已腐朽不堪 ， 失去了及时赈灾的机能；更有甚者 ， 仍不顾客观困难 ， 加大赋税的征收 ， 此时的农民阶层到了活不下去的地步 。 既然横竖都是死 ， 为啥不铤而走险、揭竿而起？
晋朝和宋朝是例外 。 自它们建立之日起 ， 就对土地兼并放任不管 ， 从没像其他王朝那样施行均田制 。 这也是西晋被少数民族以及流民击垮的原因 ， 也是两宋开国后就在四川出现王小波、李顺起义的主要导火索 。
农民起义 ， 也是宋朝的一大特色 ， 前后共出现了400多场 ， 令人叹为观止 。 不过 ， 由于重文轻武、重内轻外的政策 ， 这些起义并未能撼动赵氏的统治 。
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就像我们的伟人说的那样：“封建社会的主要矛盾 ， 是农民阶级和地主阶级的矛盾” 。 农民起义 ， 是封建王朝自身压根无法解决的痼疾 。 借助农民起义建立新王朝→励精图治→出现盛世→走下坡路→土地兼并严重、苛政猛于虎→自然灾害点燃农民起义……这几乎是中国两千年封建王朝的死循环 。 “其兴也勃也 ， 其亡也忽焉” ， 就是这个意思 。
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