象棋|人总归得有点爱好，把自个融入进去
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文/白蓝
我是沿着书友分享的文章 ， 找到这本书的 。 因为我老烦他 ， 给我找了几本书 ， 让我安生一下
《棋王》这本书是写在知识青年下乡的那段时光里 ， 有不同精神内涵的一群人 ， 在下乡工作时 ， 顺便玩玩象棋的故事 。
故事里的人、事、物太复杂 ， 需要多看几遍 ， 我就写写对象棋的理解 。
自学会象棋后 ， 随着年龄增长 ， 总不自觉地在想下象棋有啥意思？
我有意识地问了三个问题 。
第一次是带副象棋在学校玩 ， 自己把棋盘画在画板的背面 。 中间的楚河汉界 ， 我把它改为“生死门” 。 因为我想 ， 黑红双方在自己的地盘上 ， 多好 。 干嘛非得跑到对方的地盘去拼杀、大多数在这拼杀的过程中 ， 都被捏出棋盘 ， 死翘翘了 。 在一定程度 ， 这些棋子是有价值、有生命的 。
第二次是下象棋的经验跟生活中的经验能不能置换？都说：人生如棋 ， 棋如人生 。 他们之间在一定程度是不是可以印证的 ， 能不能置换？
第三次跟下象棋无关 。 是有一天突然想到名字下的本体跟“我”能不能分开？名字下的本体是 ， 本体在不同秩序下的应力长成的这么一个人 。 “我”是 ， 明明我的身体没有受到伤害 ， 心灵上觉得很难受、痛苦 。 我能拿它怎么办？
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有时候晚上夜深人静躺在床上 ， 看着透过窗户洒在墙顶上的月光 。 闭上眼睛就在脑海生出漫无边际的黑暗 ， 空荡荡的 ， 还啥都没有 。 突然在这个漫无边际的黑暗里跳出来一个棋盘 ， 哈哈 ， 挺有意思的 。
象棋里每种类型的子 ， 都代表着一种精神跟思维方式 。 磨练身体具备这些精神去践行它 ， 然后在自己的棋盘上跳来跳去 。 只需把面对的人、事、物放在自己的棋盘上去解构他 ， 然后分门别类 。 这样“我”就不是单独的一个点 ， 是一副棋盘 。 那些让我痛苦的 ， 放到棋盘上 ， 也不会再钻牛角尖挤的头疼了 。
很多时候棋盘上的子是开放的 ， 下棋的环境也在不停变化着 ， 可以尝试着在棋盘周围种些花花草草什么的 。 既然想出这些就得不停的完善它们 ， 去做！
这些东西是长辈教我下棋 ， 他们教给我的道理 ， 还有看的书里面的糅合 。 不是我的 ， 是我想出来的 。
该怎么做？能不能做到？做到哪种程度？人总归得有点爱好 ， 把自个融入进去 。
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左岸记：人无癖不可与交 ， 以其无深情也； 人无疵不可与交 ， 以其无真气也 。 什么是兴趣？田彼南山 ， 芜秽不治 。 种一顷豆 ， 落而为萁 。 人生行乐耳 ， 须富贵何时！就是不负春光 ， 不负韶华 。
【象棋|人总归得有点爱好，把自个融入进去】注：《棋王》是当代作家阿城的一部短篇小说 。 小说被视作是新时期“寻根文学”的发韧之作 。 故事讲述了在文革时代 ， 知青“棋呆子”王一生四处寻找对手下棋、拼棋的故事 。 小说语言抛弃了20世纪80年代惯有的语言逻辑转而回归宋明小说的语境之中 ， 朴实而飘逸俊美 。 小说发表后 ， 王蒙撰文高度赞赏了这篇小说 ， 指出这是在那个特殊的时代“对人的智慧、注意力、精力和潜力的一种礼赞” 。
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