江苏龙网

  1. 首页 > 人文 > >

林屋公子|伍子胥作为吴都姑苏的营建者，为什么死前要求眼珠挂在姑苏城门？

（本文为林屋公子“吴越春秋”系列074）
打败齐国的夫差 ， 骄傲上升到了顶点 。 他从姑苏北门凯旋归来 ， 把苏州北门叫作“破齐门” 。 公孙圣妖言惑众 ， 真没杀错！伍子胥呢？嘿嘿 ， 他一直阻止寡人伐齐 ， 寡人偏偏要在他面前炫耀下战功 ， 看他还有什么话说！
夫差对伍子胥说：“过去先王阖闾与您一起打败楚国并立下威名 ， 这的确是你出的力；但现在呢 ， 你老了 ， 又不肯退休过安逸的生活 ， 在家专门动坏脑筋 ， 扰乱我军的军心 。 现在我冒昧告诉您 ， 上天降福我国 ， 让齐国归顺了我！”
伍子胥叹息道：“先王一直有贤臣辅佐 ， 所以没有陷入大难 。 如今大王抛弃老臣 ， 还不让大家违背您的命令 ， 这是导致灭亡的阶梯啊！上天要抛弃您 ， 必定先给您一点小小的欢喜 。 如果您伐齐不顺 ， 内心也许有所觉悟 ， 这样吴国还能延续下去；现在您没有成功的条件 ， 但上天却赐给您福禄 ， 说明吴王将要灭亡了！臣不忍心称病辞职 ， 看着大王被越国人生擒 ， 我只好请求先死！”于是解下佩剑 ， 准备自杀 。
夫差一把夺过伍子胥的剑 ， 扔到地上 ， 什么都没说就离开了 。 伍子胥毕竟是吴国重臣 ， 非公孙圣这种闲杂人等可比 ， 他不想背负逼死伍子胥的恶名 。 更重要的是他还想让伍子胥看到他称霸中原 ， 让伍子胥知道他自以为是的看法全是错误的！
这时伯嚭进见夫差 ， 他对夫差说了一番话 ， 正是这番话直接杀死了伍子胥 。
林屋公子|伍子胥作为吴都姑苏的营建者，为什么死前要求眼珠挂在姑苏城门？
文章图片
伯嚭说：“大王！伍子胥这个人没有情义 ， 大王攻打齐国他说不可以 ， 只想以大王战败来证明自己高明 。 而且我听说 ， 伍子胥前段时间出使齐国的时候 ， 把儿子托付给了齐国鲍氏！身为大臣 ， 在国内不得意就开始吃里扒外 ， 这是他对大王产生怨恨了啊！希望大王早点想办法！”
夫差大惊：“竟然有此事！”随即冷冷地说：“没有你这番话 ， 我也想杀他了！”原来伍子胥确实担心自己被杀 ， 就把儿子托付给齐国鲍氏 ， 但他自己还是忠心地回到了夫差身边 。 但这却突破了夫差内心的底线：你伍子胥在我面前再怎么闹都可以 ， 现在你居然勾结外国了！那也不能怪我了！
于是夫差让人拿着属镂宝剑 ， 赐伍子胥自尽 。 这个头发花白的老人 ， 终于迎来了生命中的最后一刻 。 他仰天叹息道：“小人伯嚭要作乱 ， 大王反而要杀我！我使先王称霸 ， 使大王即位 ， 可是大王居然听信小人的话要杀我！”
伍子胥告诉他的门客说：“三年以后 ， 吴国就要衰弱了！你们一定要在我坟前种上梓树 ， 让它们成长后作大王的棺木！挖出我的眼珠悬挂在姑苏城的东门上 ， 让我来看越军怎么攻入姑苏 ， 灭亡吴国！”随即 ， 伍子胥把属镂剑往脖子上一抹 ， 倒了下去 。 他用自己的一抹鲜血抹红了自己建造的姑苏城 ， 抹红了自己把后半生托付的吴国江山 。 《吴越春秋》作者嫌眼睛对视觉缺乏美感和冲击力 ， 改成将伍子胥的头颅挂在城门 ， 这颗头后来还吓了勾践一下 。
夫差知道伍子胥的遗言却恼羞成怒 ， 死前你还要咒我一把！竟然不让伍子胥下葬 ， 而是派人把伍子胥的尸体装进皮口袋中 ， 扔入了姑苏城外的一条河 。 这个孤寂的漂泊者 ， 最终结束了自己的一生 ， 父兄死、过昭关、柏举战、围会稽 ， 最终不过是付诸浊流！大夫被离 ， 也因为和伍子胥走得太近而被夫差剃光了头发和胡须（髡刑） ， 免除了政治职务 。
林屋公子|伍子胥作为吴都姑苏的营建者，为什么死前要求眼珠挂在姑苏城门？
文章图片
据说 ， 吴国当地的老百姓非常可怜伍子胥 ， 大家为了纪念他 ， 把漂到太湖口的伍公尸体打捞了上来 。 之后为了纪念他 ， 把苏州西门称为胥门、把投入伍公尸体的江称为胥江、把太湖口称为胥口、把胥口附近的一座山称为胥山 ， 胥山上还立了胥王庙 。 现在这些地名都还在 ， 值得一提的是 ， 杭州的吴山也叫胥山 ， 伍子胥忠谏爱国的优秀品质传到了越国 ， 连宿敌勾践也为他肃然起敬、立庙祭祀 ， 甚至被越人尊为钱塘江神 。
伍公系统的水战理论虽然没有传下来 ， 但后来江浙一带的巡抚大臣练水兵的时候都要祭祀胥王庙 。 有意思的是 ， 一个巡抚不礼遇伍子胥 ， 居然感觉有人在鞭打他的背 ， 之后呕血而死；有个武官更恶劣 ， 在伍公庙前随地大小便 ， 结果居然狂叫而死 。
伍子胥死后 ， 他强烈的复仇思想和忠义理念却永远融入了吴越地区 ， 后世来胥王庙凭吊伍子胥的文人墨客同样数不胜数 。
关于伍子胥 ， 再补充一个小故事：夫差曾经想下乡去和乡亲们一起喝酒 ， 伍子胥认为安保业务还跟进不上 ， 还是别去好 。 还讲了个故事：从前有条龙下凡变成鱼被渔民豫且射中了眼睛 ， 这条独眼龙就去跟天帝告状 ， 天帝说你自己活该 ， 谁让你变成鱼来着？夫差听懂了 ， 就没去了 。 后来三国时期虞翻对孙策也讲了这个故事 ， 孙大不听 ， 结果被恐怖分子做了 。
林屋公子|伍子胥作为吴都姑苏的营建者，为什么死前要求眼珠挂在姑苏城门？
文章图片
大概在吴齐艾陵之战之前的几年 ， 有个吴国的年轻人踏上了北上求学的道路 。 他的名字是言偃 ， 字子游 ， 常熟人 ， 孔门七十二贤之一 ， 也是孔门唯一的吴国人 。 我们通常叫他言子 。
言子 ， 比孔子小四十五岁 ， 生于阖闾九年（前506年） ， 正是吴入郢之战的那一年 。 艾陵之战（夫差十二年 ， 前484年）这年 ， 他刚二十二岁 。 同时这年也是孔子颠沛流离后返回鲁国的那年 。 言偃受学并没有多久 ， 就提前毕业 ， 分配到了鲁国武城当武城宰 。 还为孔子选拔了另一个学生澹台灭明 。
孔子有一次路过武城 ， 听到武城传来的弦歌之声 ， 圣人笑了：“割鸡焉用牛刀？”意思是：“武城这个小地方 ， 还用得着礼乐教化吗？”其实 ， 孔子是在试探言偃的 。 可是言子并没上当 ， 他严肃地对答道：“过去我听您说过的 ， 君子学习礼乐才能爱人；庶人学习礼乐才便于管理啊！”孔子对学生们笑道：“是啊！子游的话很对 ， 刚才我只是开玩笑罢了！”
《论语里仁》记载过言偃一段经典语录：“事君数 ， 斯辱矣；朋友数 ， 斯疏矣 。 ”什么意思呢？就是说 ， 侍奉君主的时候 ， 过分责备他就会遭到侮辱；交往朋友的时候 ， 过分责备他也会遭到疏远 。 可惜伍子胥不懂这点 。
关于言偃的记载 ， 比较零星地散碎在《论语》和《礼记》中 ， 这里就不一一介绍了 。 尽管他在北方的学习和实践和吴国政坛没有联系 ， 但他求知求学的精神仍然为吴越人树立了一面文化旗帜 ， 他这种温和而圆润的思想也影响了一代代江浙人 。 言偃墓也在虞山 ， 和仲雍、周章等吴国先君葬在一起 。
【林屋公子|伍子胥作为吴都姑苏的营建者，为什么死前要求眼珠挂在姑苏城门？】林屋公子 ， 文史作家 ， 主攻先秦秦汉史 。 系今日头条签约作者 ， 悟空问答签约作者 ， 澎湃历史专栏作者 ， 网易历史专栏作者 ， 百度ta说合作作者 ， 全历史合作作者 ， 出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种 ， 作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯狂阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及自媒体 。 感谢阅读 ， 欢迎关注！


    推荐阅读


    上一篇：连队|一个高原汽车兵的传奇

    下一篇：孤影跨圈查房，为冲刺国服猴子向他请教还刷礼物？