秀才|3位穷秀才各写了首趣诗哭穷，都无一穷字却句句写穷，高手在民间
“穷”这个字 ， 其实是个象形字 。 在甲骨文和小篆里 ， 它上面是一个洞穴的“穴” ， 下面是一个“身”加一个“弓” ， 说的是：人生活在洞穴里 ， 因条件不够好 ， 不得不曲着背 。 后来引申为生活困顿 ， 不得志 。 从词源上看 ， 它与卑躬屈膝的“躬”相通 。
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理解了这一点 ， 我们就能明白这个字其实从一开始就是想表达一点：穷就得低着头过日子 。 不过 ， 这是它最原始的意思 。 到了后来 ， 以至现代 ， 穷只是表达物质上的匮乏 。 “穷且益坚 ， 不坠青云之志”才是我们真正该颂扬的品性 ， 与物质上的穷相比 ， 真正的有志之士更在意的是自己是否行得端 ， 坐得正 。 做到了这一点 ， 平时他们便毫不避讳谈穷 ， 于是文坛便留下了许多“哭穷之作” 。
在爱哭穷的文人里 ， 最牛的是杜甫和陶渊明 。 杜甫47岁写的《空囊》 ， 无一穷字却写出了穷的至高境界 ， “囊空恐羞涩 ， 留得一钱看” ， 令人捧腹 。 陶渊明饿得去讨食 ， 写了首《乞食》 ， “行行至斯里 ， 叩门拙言辞”走到邻居家却不知怎么开口讨食 ， 却没人因为他穷而不喜欢他 。
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与这二位大诗人相比 ， 本期笔者要和大家说的这首哭穷诗 ， 就更有意思了 。 此事被记载在南宋文人洪迈写的《夷坚志》里 。
绍兴末年 ， 平江有位穷秀才名叫泗师鲁 。 其人年少有才 ， 又很精明 ， 所以一直被聘为衙门采办 。 平时就是帮衙门买买菜 ， 添置点东西 。 这年 ， 新上任了一位姓林的知县 。 此人心胸狭隘 ， 疑心重 ， 对于泗师鲁的这个采办职位 ， 他一直担心对方是否会借机敛财 ， 所以每次泗师鲁买了什么东西 ， 他都要一一核算 。 一日 ， 林知县问泗师鲁：“听说您是北方人 ， 那您平时肯定很爱吃羊肉” 。 泗师鲁听完用一首诗回答：
平江九百一斤羊．俸薄如何敢买尝 ，
只把鱼虾充两膳．肚皮今作小池塘 。
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泗师鲁很清楚 ， 知县这其实是想试一试自己到底是富是穷 ， 有没有钱 。 因为平江人都知道 ， 当地最贵的就是羊肉 ， 已经卖到了900钱一斤 。 于是他正好用这样一首趣诗 ， 当着知县的面哭穷 ， 没想到这首诗竟流传了800多年 。
诗的前两句 ， 写的是自己买不起羊肉的事实 ， 看上去是很平常的诗句 ， 无出彩处 。 但后两句 ， 就很有水平了 。 买不起羊肉的他 ， 平时日只能吃点儿鱼虾 ， 这样肚子也就成了小池塘了 。 最后7个字 ， 用一个很幽默的调侃 ， 既写出了自己的穷 ， 又写出了无可奈何 。 知县一听 ， 自然明白对方没有克扣采办的钱 。
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泗师鲁之所以会想到写这样一首诗 ， 其实是受三鸦镇另一位秀才的启发 。 在北方的三鸦镇 ， 有一位秀才 ， 同样是在县衙任个小官 ， 也一样穷困潦倒 。 他曾写过这样一首诗哭穷：
二年憔悴在三鸦．无米无钱怎养家 。
每日两餐唯是藕．看看口里出莲花 。
这首诗的妙笔也在最后两句 。 当地盛产莲藕 ， 穷秀才只能每天两餐都吃藕 ， 所以他才说口里出莲花 。 一样不用穷字 ， 从吃食上写出了自己的潦倒 。
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这类诗在民间还有不少 ， 比如有位秀才去了个盛产竹子的地方任职 ， 他的哭穷诗是这样的：
东瓯倦客又西征 ， 路入芝田已绝腥 。
每日三厨都是笋 ， 看看满腹万竿青 。
从诗的内容来看 ， 他所在的是一个叫芝田的地方 ， 他每天三餐吃的都是竹笋 ， 于是便感叹到自己到此地已经与荤腥绝缘了 ， 现在肚子里有万竿青竹 。 此诗短短几句 ， 一样令人捧腹 。
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【秀才|3位穷秀才各写了首趣诗哭穷，都无一穷字却句句写穷，高手在民间】这三首诗 ， 从口里出莲花到肚皮作小池塘 ， 再到满腹万竿青 ， 每一首令人捧腹 。 这3位秀才也确实都是高手 ， 其诗都无一穷字却句句写穷 ， 让人感叹：高手在民间 。 这类诗看起来只是游戏之作 ， 但却写出了古代文人对“穷”的一种态度 。 他们都有职位在身 ， 也会哭穷 ， 但却很有底线 ， 不愿同流合污 。 对他们来说 ， 只要行得端、坐得正 ， 穷一点并不丢人 ， 他们甚至可以写诗自嘲 。 这份豁达和节操 ， 是值得我们点赞的 ， 不是吗？欢迎讨论 。
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